- 米记：
- 南山隐修人 （一）海南有约
- 南山隐修人 （二）萧道长
- 南山隐修人 （三）守时回光
- 南山隐修人 （四）八部金刚长寿功
- 南山隐修人 （五）修行得的病，神仙都治不了
- 南山隐修人 （六）老道医
- 南山隐修人 （七）八卦顶
- 南山隐修人 （八）法不传六耳
- 南山隐修人 （九）有道没道学狗睡觉
- 南山隐修人 （十）医道通仙道
- 南山隐修人 （十一）夜需一寸土
- 南山隐修人 （十二）半个好人
- 南山隐修人 （十三）阴病阳病神鬼脉
- 南山隐修人 （十四） 苏武牧羊
- 南山隐修人 （十五） 回家的路
- 南山隐修人 （十六） 采药人
- 南山隐修人 （十七） 山雨常清静
- 南山隐修人 （十八）春雨忽来袭
- 南山隐修人 （二十）野猪从来不需要证明自己
- 南山隐修人 （二十一）炁体源流
- 南山隐修人 （二十二）锅盔老白面
- 南山隐修人 （二十三）坐看云起时
- 南山隐修人 （二十四）出家人
- 南山隐修人 （二十五）辟谷拍打寻仙路
- 南山隐修人 （二十六）急急如律令
- 南山隐修人 （二十七）藏风聚气
- 南山隐修人 （二十八）炉中丹
- 南山隐修人 （二十九）一窍难求
- 南山隐修人 （三十）七枝灵
- 南山隐修人 （三十一）张至顺道长解读《清静经》（上）
- 南山隐修人 （三十二）张至顺道长解读《清静经》（中一）
- 南山隐修人 （三十三）张至顺道长解读《清静经》（下）
- 南山隐修人 （三十四）养生延命论
- 南山隐修人 （三十五）字字千金
- 南山隐修人 （三十六）问道西东
- 南山隐修人 （三十七）金銮山寻祖
- 南山隐修人 （三十八）法脉
- 南山隐修人 （三十九）玄隐遗密
- 南山隐修人 （四十）南山隐修人
- 南山隐修人 （四十一）北京 北京
- 南山隐修人 （四十二）呼吸之间
- 南山隐修人 （四十三）谢道长
- 南山隐修人 （四十四）楼观台
- 南山隐修人（四十五）秦地无闲草 自古多名医
- 南山隐修人（四十六）宝刀不老慢慢磨
- 南山隐修人（四十七）道心如铁金刚愿
- 南山隐修人（四十八）六贼品第七
- 南山隐修人（四十九）定海神针
- 南山隐修人（五十）字里藏道
- 南山隐修人（五十一）惟见于空
- 南山隐修人（五十二）虚空真静
- 南山隐修人（五十三）雁过寒潭
- 南山隐修人（五十四）混沌之先一点无
- 南山隐修人（五十五）千难不改，万难不退
- 南山隐修人（五十六）凡夫谁说不成仙
- 南山隐修人（五十七）一切都是精气神换来的
- 南山隐修人（五十八）收功
- 南山隐修人（五十九）戒妄语以成信
- 南山隐修人（六十） 人生气脉
- 南山隐修人（六十一）既有妄心，即惊其神
- 南山隐修人（六十二）既惊其神，即著万物
- 南山隐修人（六十三）超脱人生，不忘人性
- 南山隐修人（六十四）凡夫谁说不成仙
- 南山隐修人（六十五）张至顺道长学医故事
米记：
下面内容摘于黄剑的公众号油多拉的连载。
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整理在一个网页是个人习惯——方便于闲暇阅读。共勉。
本文会持续更新（文字排版和视频链接）。
南山隐修人 （一）海南有约
作者：油麻菜
2010年，在福建福安牛童宫，我认识了一位全真龙门派的萧理龙道长。萧道长常年辟谷，一辈子寻找神仙，说是只要地名里有一个“仙”字的地方，都会去看一下，一走几十年了。
在寻找神仙的日子，我问萧道长一定见过很多不一样的人吧？
萧道长自称三十多年前在华山拜了全真派程至良道长为师，成为全真龙门派第22代传人，理字辈。程师父八十多岁时仙逝，走之前把他托付给自己的师兄张至顺道长，据说张爷修行相当高，也非常精进，在道门里备受尊重，只是行踪不定，据说常年在终南山隐修。“可惜啊，三十多年来，一直没有传给我什么本事。”
十几年前张师父和他在张家界分手之后就杳无音信。2010年，萧道长在华山再次见到师父。
已经99岁的张道长终于大发慈悲，开始传道给萧道长，“我考验你三十多年了，现在开始正式传你大道，剩下的让老天去考验吧。”
“我们都是修长生的人，相信只有神仙才能救世界。”重见师父，萧道长非常激动。时光荏苒，两个修长生的人就像激流中的两块礁石，遥遥相望默默静守，任时光如流水人海如潮来潮往……..
在我看来，他们完全是生活在另一个世界，一个我从来不曾了解的世界。
摄影 | 油麻菜 珍贵历史照片
拍摄于寻访张至顺老道长期间
在萧道长的数码小相机里我看到了一张老道长的照片，张老道长一身蓝衫，头戴道冠，胸前一缕白须清瘦飘逸，仿佛是一个古代人定定地站在那里。
“十道九医”、“医道通仙道”，据说中医的源头在道家，所以道家道医是我纪录中医必不可少的一部分。我有一种直觉：这位张至顺老道长会在我寻访中医的路上，引我走进一个全新的隐秘花园，所以我诚恳地请求萧道长：“有机会一定带我去见您的师父啊！”
2010年的倒数第三天，接到萧道长的电话，从海南打过来的，说自己就在师父身边，邀请我到海南拜会老道长。他还热切地希望我和老道长聊上几句，话筒还没递到他师父手边，就听见有个苍老的声音响起：“我不见什么记者！我们出家人不跟他们打交道。”好尴尬。
第二天，萧道长又来电话，说“以自己人头担保，这个记者不是坏人”，老道长终于同意和我见上一面，“不过不可以拍照录像录音”。
让一个摄影师去见一个不可以被拍摄的对象，真是一个挑战。我一直在记录中医，这个老道长他是道医吗？不知道。那我究竟为什么去呢？我听见自己在电话这头很肯定地回答：好，我明天飞海口。
我对道家一直有特别的好感，喜欢他们那种飘飘欲仙的优雅，天人合一的包容。我总想象着自己走进一座铺着青砖，长满挺拔松树的道观……后来在武夷山见到道教协会任法融道长，在成都拜访太素脉法陈云鹤道长，在福建福安的牛童宫结缘萧道长开始辟谷……
没想到临到2010年最后两天，还和道门有一个未了的约会。
上网查了一下老道长所在的玉蟾宫，位于海南省定安县文笔峰山下，是道教南宗五祖白玉蟾的归隐之所，被道教奉为“南宗宗坛”。
巧了，白玉蟾真人祖籍是福建闽清人，生于海南琼山，在福建武夷山得道，并于武夷山止止庵传道授法，最后又归隐海南……如此说来我和白真人也可以攀攀老乡了……
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
2010的最后一天，我登上飞机，满脑子都是那个白胡子老道爷的模样。
他从哪里来又将到哪里去，曾经有过什么故事？为什么萧道长那么迫切希望我和他见上一面呢？我有机会为这位白胡子老爷爷拍一张照片吗？
这一切，真让人期待……
南山隐修人 （二）萧道长
2011年元旦前一天晚上八点半，我飞抵海口。
远远地在人群中看到萧道长来接我的身影，顿时觉得歉疚。因为那晚是张至顺老道长给弟子们传道的时间，他追随张道长三十多年才等来这个机会，因为我这个乱入的人，竟然错过了。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
此前我对萧道长的了解也不算多。依稀听说他在湖南长大，中学时曾光着脚拿过衡阳地区万米长跑赛冠军。后来参军，空军地勤部队。退役后不知道为什么，忽然觉得这世界没有希望了，只有神仙才能救世界。
从此他踏上了一条看起来不可思议的路——寻找神仙。但凡这世界上传说出现过神仙，或据说有高人修行升仙的地方，甚至带有仙字的地方，他都不远千里跑去看看，盼望得遇神仙。这一跑，就是三十年。
萧道长的第一位道家师父程至良道长，一直希望他“学法”，说“法大能成仙”。可惜他听不进耳，只想修“长生不死”。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
萧道长接过我手里的箱子的时候，我问他：“睡眠好点了吗？”
为了修道家长生，每年春秋萧道长都要闭关修行。来海南前不久他刚在湖南金龙宫后的山洞里黑关辟谷21天。但与以往不同的是，在这么漫长的日子里，他一分钟都没有睡着！（我没法证明，大家当小说看就好）
即便是在萧道长指导下亲历了五天道家辟谷的我也是将信将疑的，这老道没有走火入魔神志错乱了吧？
“昨天睡了两个多小时了”，这次闭关长时间睡不着，是以往三十多年修行没有遇到过的，他非常紧张，立马想找师父张至顺道长帮忙。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
无巧不成书。那天饭后张老道长散步时，转头问身后小慧，这么长时间你萧师兄没有消息啊？就在这时候，电话铃声响了。小慧一看手机，惊叫起来：“师父！萧师兄的电话……”
萧道长当即飞奔海南。“师父这次很慈悲，又传我不少心法。至于睡眠问题，师父说主要是原先身子的底子差，吃点鹿肉羊肉什么的补一补就好。”
道教主要分成正一和全真两大派，正一派以符箓见长，而全真派则以内丹见长。相对正一派来说，全真派的规矩更多一些，其中就包括不婚娶、奉斋戒。
“老道长建议你吃肉？”我以为一个修行到一百岁的人，应该比谁都更严格遵守道规啊。
“嗯，师父完全素食。但是他说咱们道家修行人讲性命双修，不要着相，身体需要就可以吃。”
“萧道长，你也会生病吗？”这问题问出口时我都觉得自己有点傻。可是我想象他这样孤孤单单一个人，行走在世界的边缘，要是生病意外，有谁能够关心他照顾他啊？
“今年有过一次感冒吧，那次七天黑关出来，身子有点虚就出门了，不过也就咳嗽了两天。”永远光脚穿鞋不怕冷的萧道长说：“修行人毛孔都是打开的，所以一般不住在别人家，怕染上病气。不过我们经络通畅身体通透，所以即便有病气也容易排走。”
我看过萧道长的随身行李，一个旧的山寨军用背包，里面是两件换洗的衣服和几本书，还有一大袋生花生(他的主要食物)，一个随身斜跨布包，就再没有什么了。
机场离玉蟾宫只有一小时的车程。很快就要见到老道长了，我竟然有点紧张。见面时我该作揖还是鞠躬还是磕头呢？一百岁的老人家还看得清听得见走得动吗？他每晚给弟子上课身体没问题？
“我的师父姓张，张至顺，全真龙门派第二十一代传人，道号米晶子，法脉出自武当山太子坡……”终于知道些老道长的一些消息了，好神秘的一个老道。萧道长说他老人家每年至少有半年在终南山修行，做饭、种菜、练功……一百岁的人了，这不已经是神仙了吗？
“师父以前是个道医，文化大革命以后就不再看病了。”萧道长一脸是笑，他知道这是我最想听见的消息。“他不仅用针灸治病，还开药方，还会采药制药，熟知终南山一带四百多种草药……”
我忍不住哈哈笑起来，知道自己为什么到海南来了。
“请你来拜访记录师父”，萧道长一脸诚恳，说只有一事相求，“不管师父说的是什么话，在你看来也许是疯话是错话，请你一定用原话，不要去美化。
我们的水平都没有老道长高，很难站在他的角度去看世界，如果改变他的话，就可能会让人曲解，其他人就再没有机会去了解他了。”
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
南山隐修人 （三）守时回光
玉蟾宫的夜景很迷人。湛蓝的天幕下玉蟾宫殿沿着文笔山南坡顺势而上，接近山顶还有几块大石像巨兽般守护着这片道家南宗圣地，这宁静的画面和道经里传说的天宫“八角垂芒”的景象有几分接近吗？
“师父在等着你。”
说了不让记者拍摄的，我空手准备出门。
“带上摄像机”，萧道长笑着拦住我。
带上摄像机？对我来说真是好消息。
这些年专注于纪录片，不涉猎时政新闻很少做官样文章，我有幸一直在拍摄自己喜欢的户外运动、野生动物、传统文化题材，慢慢地我的生存方式和待人接物都和电视新闻媒体的主旋律不合拍了。因为好奇因为喜欢而工作，我的手边随时都能抓到摄像机，背包里的相机电池永远充满电。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
推开黄色的门帘，一眼看见盘坐在太师椅上的老道长，鼻梁挺拔一缕长须，像是从古代的水墨画里走出来一位老者，他平静地望着我，好像已经等了很久。他就是我要找的那个人吗？
不需要介绍，没有客套，进门时一对眼好像把该说的都说了。我趴在地上认认真真给老道长磕了三个头。这是我生平第一次给人磕头。老爷子捋了一下白胡子，点头笑笑：“很好，你也坐下吧，我们接着上课”。
我可以加入听课？可以拍照？还可以录像？我是记者啊。萧道长悄悄凑到我耳边：“师父看到你很开心，你的福报太大。”
老道长身后的黑板，有四个大字“守时 回光”，啥意思啊？
我四下张望，屋子里十个人不到，每个人面前都摆着一本《太乙金华宗旨》。老道长的河南口音不太容易听懂，不过我隐约也听出来，现在讲的《太乙金华宗旨》是道家至宝，而黑板上的这四个字，好像是灵魂思想。
下面这段珍贵视频，就是老道长讲道画面，时长十分钟。近百岁的老道爷已经跟弟子们讲解了好几天《太乙金华宗旨》，但依旧精神矍铄，目光闪闪。道家有“非其人勿传，非其真勿授”的讲究，难得有缘人，老道长对面前的这些弟子们，真是全身心投入了。
，时长11:56
摄影 | 油麻菜 珍贵历史视频
拍摄于寻访张至顺老道长期间
可惜啊，我从来不是一个好学生，而且对道门里的事一无所知。老道长在讲解“守时、回光”的玄机时，我像个保姆一样惦记着我的相机摄像机，脑袋里已经开始哗哗地转着，想象自己追随这位白胡子老爷爷走进终南山的画面。
最早跟我说起终南山的是一位叫做小帅的游医。他说终南山是中国的龙脉所在。“天下修道，终南为冠”，有很多高人都在那里隐修，听起来山里有好多大树，树上有好多高人。
有一次我和好友李辛医生聊起将来的云游计划时，他说如果将来我去终南山主峰太白山，一定要叫上他，传说那里是神仙呆的地方。
萧道长这三十年来每年都在终南山中修行一个月。“那里的气场很不一样！”据他说终南山非常大，有儒释道各种隐修人，不过大家基本没有往来。那么终南山到底有没有神仙呢？
“没见过，我这个人福报不够。”萧道长呵呵笑着，不过他确信那里有神仙，也因此走遍了终南山。。道家认为终南山是从王母娘娘住的昆仑山开始的，崆峒、太白、华山、武当、嵩山等山都属于终南山。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
彻底让我迷上终南山的是一本叫《空谷幽兰》的书，写的是一个老外在终南山寻访隐修人的故事。云中松下野百合、半亩方塘一鉴水……这应该是我做的事啊！陶渊明、钟馗、老子、鬼谷子、吕洞宾、孙思邈、姜子牙、王维、鸠摩罗什……都去过啦，现在连个老外都去了，我怎么还闲在这里呢？
我电话李辛医生说找到了一个终南山修行的萧道长，可以带我们进山寻仙，去不去啊？去！他说大不了给自己放一年的假。不过我也很纠结：如果拍终南山去了，那说好的记录中医怎么办？跑题啦！
“修道，始终不离目光。离开眼前，谈玄说道，皆是背道而驰！”仙气飘飘的老道长定定地望着我的眼睛，“而守时，就是要把握好真机……”
一下子答案都有了：老道医啊，记录中医不拍他，那才是跑题！
南山隐修人 （四）八部金刚长寿功
清晨，太阳还没有升起，文笔山弥漫在一片温暖潮湿的晨霭里。我起了个大早，拎上相机，顺着昨晚黑暗中的记忆，慢慢寻向老道长的住处。
推开文笔书院大门，老道长早就气定神闲地站在院中，一招一式刚劲利落在打他的“八部金刚功”。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
十七岁时，张至顺遇见了一位刘明苍道长，传得道家八部金刚长寿功，八十年来习练不辍。已近百岁高龄，张道长依旧身板硬朗动作不衰，甚至眼力都丝毫不差，看书写字完全无碍。
老道长的八部金刚功其实和八段锦有几分相似。想想社会上各种养生功法琳瑯满目多如牛毛，大家猴子掰玉米捡一个扔一个，真正做到简单功夫重复练，长期坚持不放弃的，太少太少。
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“金刚、长寿功”是道家历代单传的功法，没有文字留下，即便道家中也未流传，所以社会上知道者更是寥寥无几。张道长说当年师父可不轻易教这些功夫，一段时间才教一招。尤其是“长寿功”，是师父快要仙逝前，才传给他的。
八部金刚功适合在清晨阳光将出未出时，相对清静的环境，面朝太阳方向习练，让全身金刚之气与朝阳相映同辉。看老道长得金刚功，动中有静，快慢相间，看着看着，就感觉他像一位正在泼墨挥毫的大师，侧、勒、努、趯、策、掠……笔笔干净，字字利落。
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“金刚功”有八个动作，有的像弯弓射箭，有的像开天劈地，还有凤凰展翅……道长说这个功法最早谁发明的说不清，但这八个动作正代表张紫阳真人传的八个脉络：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉，这八脉又把全身的经络都带动了。
“直行为脉，横行为络，脉络嘛。内通五脏往外三百六十五骨节八万四千毫毛……”，坚持习练能帮助理顺四肢，使身躯、骨骼、关节的连接舒畅，身体中柱脊椎骨的某些变形与错位归位，对协调五脏六腑运作，排除体内各种病气，对强身健体很有帮助。
“每个动作都要举轻若重，动作次数不少于五次，不多于九次……”，老道长说练功的时候不需要一直惦记着数数，否则心有所念，气血就不会那么通畅，有违道家养生本意。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
长寿功明显更内柔，虚静，老道长说适合在深更夜静，晶莹的月光下习练，意景相宜，功效倍增。
“长寿功练内功，练心神，练人的先天之气。眼睛要松静自然，存心凝神，动作上都是柔和的曲线和弧形运动，长久练习，练精化气，练气化神，练神还虚，达到物我两忘而天人合一的境地，这是长生之道。”
练功完毕，太阳也才升起一丈来高，看老道长难得清闲，我赶紧凑上前，聊起我特别关注的那个问题：“师父，老话说十道九医，您是因为修行高了，就变成医生的？”
老爷爷叹口气，说起自己学医故事：
，时长03:54
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
当年道家师父劝他不要学医，张至顺道长没有听从，后来后悔了。“既然出家，就应该专心修道。学了其他的，难免分心。尤其是当医生，心里老是惦记着病人……”
当了二十年医生后，老道长终于放下，专心修行。倒不是自己想通的，而是因为文革期间，他治好的十来个癌症病人，站出来狠狠地批斗他，问他为什么治好别人的病，还不收钱，是有什么企图…..
人心坏了，再怎么治都没用。从此老道长才开始专心修行。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
记得有个笑话。上帝问：你们知道什么是成功吗？
有的人回答事业有成，有人说家财万贯，还有人说遇见一生的爱人……
上帝笑了，你们中间最后见到我的才是最成功的。
人生就是一个长跑，健康快乐跑到终点的人才是第一名。老道长是个明白人。
南山隐修人 （五）修行得的病，神仙都治不了
在玉蟾宫的方丈室外，一只垂死的鸟无助地瞥了我一眼。“师父，这里有一只鸟快死了！”
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“哎呀，它该不是撞到玻璃上撞晕了吧？”张老道长三步两步爬上一层，“要给它喝点水就好。”然后我看见老道长一着急，把鸟喙塞进自己的嘴里，喂了它几滴口水，看得我目瞪口呆。
你别说，人家老先生的办法还真管用，这鸟一下醒转过来，扑腾两下，飞走了。
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元旦那天，老道长参加了玉蟾宫迎新年的法事。老爷子从容淡定，掐着手诀走着罡步，活脱脱一个穿越时空的古人，看得我如痴如醉。
八十多年的道家生活，那些动作已经行云流水，和吃饭睡觉一样，化为生命的一部分了。
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法事之后，稍事休息，老道长继续开始跟弟子们讲解《太乙金华宗旨》。这么不知疲倦的投入状态，背后一定有什么故事。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
在玉蟾宫听老道长讲法的出家弟子，除了拜师30年的萧道长之外，还有一位跟随老道长22年的许小慧道长。
老道长曾在张家界开过一个道家的小学校，希望把传承从娃娃抓起。可是修道的路实在太苦太漫长，当时十几个娃娃，如今就剩下小慧一人。（上面这张照片，是两位道长的两张合影拼接，相去十五年。）
分享老道长的一小段课堂内容：
，时长11:56
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
当年学道，张道长给师父做了十几年的饭，不知磕了多少头，师父才传一点功夫，宝贝得不行。也正因为得来不易，他非常珍惜，分外用功。
“没有找到好师父前，千万不要乱修！”老道长一再跟眼前的几位俗家弟子们强调，“修行得的病，神仙都治不了！”这辈子他遇见太多这样的人了，听了几场讲座，看了几本书，甚至是一些来路不明的抄本，就开始修行，结果误入歧途。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
修行的大方向，老道长说祖师爷都讲得明明白白了，大家要看经典，比如《太乙金华宗旨》，比如《太上老君说清静经》。但是实修，还是要师父引进门，可以少走很多弯路，规避许多风险。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
为了庆祝元旦，老道长还亲自下厨包水饺，弟子说他擀面的本事一流。这也是当年十几年下厨学来的手艺。“不劳动就没饭吃！”
修道的人劳动是必须的，但是不能过劳，要像孕妇一样对待自己的身体。劳动就是修行，老道长说不管练什么功夫，不吃药打针才是真功夫。
趁老道长包饺子的功夫，我这个做家务四体不勤的人，抱着电脑玩了一下PS，把上午给老道长和小慧拍的骑石牛的照片处理了一下，变成腾云驾雾在天上飞的感觉。老道长看了，一下惊住了……
“哎呀呀，黄剑，你这张照片给我的信心太大了！”老爷子不知道为什么那么激动，一把拽住了我。
“啊，师父，这是假的，电脑处理的结果。”
“对呀！我以前看见很多修行人的照片，看见他们在天上飞来飞去，羡慕死我了。心想我这辈子是学不成道了，赶不上他们啊！原来那些都是假的啊……”老爷爷笑得胡子乱颤，好像解决了一个人生大问题。
南山隐修人 （六）老道医
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张至顺道长曾是个道医，不过他说那都是太久以前的事，宗教改革后就少看病了，文化大革命以后，就再也不给人治病。
“我是要饭长大的娃，”老道长说起小时候故事的时候胡子抖得特别厉害，“家里实在太穷，有一次老娘还生病了家里没钱治。我每天要饭回来没进院子就都先冲着屋子喊娘，生怕听不见回答。”
村子里有位老婆婆是医生，为了请她给娘治病，张家的三个孩子一早起来就跪在医生家门口，直到晚上老婆婆才在自己儿子劝说下到他们家看病。
“因为是伤寒，放了几滴血我娘的烧就退了。我是又感激她又痛恨她……”一百岁的人了，说起九十年前的伤心事眼里还泛着泪光。
自此以后，少年张至顺开始学针灸医，还下定决心将来只给穷人看病，“谁说穷人的命就不是命了？”
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
十七岁张至顺入了道门。道家师兄弟们都会医，大家在山上看见药材都会采回家。“县里药铺有四百多味药，只有几味我没采过。实在还有不认得的，给人磕两个头也就学来了。”
除了识别草药，张至顺还跟随师父及道友们学医，针灸师父就跟了六七个。“我下了苦功自学中医，用三年时间看《本草》，花八年时间研究肝癌怎么治。”
慢慢地他开始有一套自己的治疗体系。“中毒时候要扎针，一出血就好…… 对病要心疼，对毒要下狠手……服药三副无效，一百副也无效。”
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
“快有五十年没有行医了，不要说药的性能，就连药名都快写不上来了。”道爷带我在林间散步时候，笑着摇摇头。
他手上还有一个抄本，是这几十年来临床实践过的一些验方，这些宝贝方子来得不易，他格外珍惜。“以前总怕这些方子被人偷去，一张方子还要分成三份放三个地方……”老道长自己都笑了，“等有机会你帮我把它们传到社会上。”
在老道长看来，推广八部金刚和长寿养生功比看病要有意义得多。“我们出家人不求经济，要积功德。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
有一套“五虎圈羊针法”他还记得！针法是围绕包块四周及中间部位进针，中间的那针以五行针（代表十天罡），旁边四针每边三个方向（代表十二地支）。去针之后用拔火罐吸出污血，再帖上自制的膏药。据说这针法对肿瘤包块特别有效，屡试不爽。
“我师父的老俵那才是高明，能看出一个人三年以后能得什么病！（生辰八字，命里带来的病）我还有一个六师伯，能用一种“铁扇散”把鸭子的腿接到鸡的腿！”老道长摇摇头说自己没这些本事。他擅长的是易经八卦，以前在庙里每天只算八卦，老百姓都称他“八卦神仙”。
“解放前三年，”武当山一位老道长教会他推拿按跷，这个厉害，从此以后，他针也不用药也不用了。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
张至顺一直记得小时候妈妈求医的那个画面，在后来近二十年的行医中，给穷人看病从不收钱。
文化革命开始了。有一天张道长忽然听见道观里有两个女人在哭诉，想求签知道家里的病人还能够活多久。道长一看签意是命不当死，于是问起缘由。那求签妇女说自己正当年的儿子在医院久治无效，被劝回家等死。
那时候道家已经属于被批斗对象，看病是一件很危险的事。道长看那女人实在可怜，于是悄悄让她们先回，约好半夜十二点过去给他们家人治病。经过几次夜间治疗，那病人从死亡线上被拉了回来。
随着文革破四旧的进行，道士们也成了重点批斗的对像。有天被安排来批斗他的，正是宝鸡县里他救活的七个绝症病人，这当中还有他冒着危险半夜救治的那人。
“其余六个病人都没有说话，只有那个人站出来批斗我，”老道长看上去好无奈，“他问为什么救活他还不收钱？一定是有什么阴谋！”
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
被人套在麻袋里怎么打怎么批判怎么侮辱张道长说都不难过，县委书记还被打断腿呢，他就是不明白为什么自己舍命救活的人会变成这样，人心怎么可以一点道义都没有呢？从此之后，张老道再不治病，他把所有的药都倒进了渭河，把医书全部烧成灰烬。
张道长从此遁入终南山，专心修行，希望有一天能超脱人生了却生死，这一晃就快五十年。
听我描述自己拍摄中医的故事老道长一阵唏嘘。然后就像意料中一样，看到雅克爷爷照片的时候老道长的眼光停住了，用浓重的陕西口音河南腔问我：“你说这个外国的老头子也是中医？”
“是啊，他用《易经》、《河图》、《洛书》来理解中医的针灸理论，后来成立了一个针灸无国界组织，在非洲南美洲印度等世界上最穷困的地方推广针灸呢！”
“你看看，那么多人还要打倒我们中医！”张老道的胡子又抖起来了，拉着我的手：“他的牙都是真牙吗？”
张老道长还知道有一位叫做南怀瑾的老人，“我看过他的书，他的书多得可以把半个海填平了。”
“要是我们这几个老汉能够在一起，讨论讨论祖国的传统文化，聊聊中医多好！”老道长眼里闪着光，“老话说活到老学到老，临死还有一招没学到嘛。”
老道长讲《太乙金华宗旨》：
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老道长河南的陕西话口音重，很多人听不懂，我也不是很明白。有缘人得之。字幕是不敢乱加的，万一听错了，误导了旁人，那可不得了。
顺便提醒慕道的朋友们，不建议在网上购买那些没有经过老道长审核校对过的张至顺道长修行论道内容。按照那些从网络上东抄西抄扒拉下来的资料修道练功的人，都是勇士啊……
老道长一再强调 “修行修出来的病，神仙都治不了”。
南山隐修人 （七）八卦顶
这是小慧道长在终南山八卦顶的同一块崖壁下为师父拍的两张照片，一张顺光，一张逆光，时隔两年。
不同的年份，不同的光线，相同的姿势，一样的表情。老道长说自己三十多岁的时候就是一缕长髯了，模样和现在也差不太远。时间的钟摆在老道长身上好像已经停止晃动?
老道长是河南人，逃荒到了陕西，在终南山拜师学道，大几十年来一直在终南山中修行。这几年即便远在海南玉蟾宫，每年夏至之后他一定要回到终南山呆上半年，终南山的气场不同其他地方，最适合修行人。
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“1961年左右，师父在山内种药材，一得闲他就四处翻山寻找适合自己修道的地方，跑了八趟，最后选定在一个叫做八卦顶的地方。他拿了两把斧子、两把柴刀，每天从药场走到八卦顶开始建小茅屋……”
自从十一二岁被父母送进道门，小慧追随张至顺老道长已经二十多年。她说八卦顶就在陕西宝鸡一带的大山里，名字是老道长自己取的，难怪我在军事地图里都没找到。
“到了1998年，师父决定回八卦顶修一座大一点的房子，带着二十几人上山了……进山路都是一人高的草，根本没路，第一天上山就走错。有的地方路滑，有人摔了一跤，背的吃饭碗被摔了百多米远，大家又去找碗……那天从上午十一点走到晚上十点半才到八卦顶。不过大家都很高兴，感觉一点也不累……”
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一个八十七岁身材瘦小的老道人，背着三十多斤的背包，一口气走将近十二小时的荒野山路，这画面实在只能用彪悍来形容。
“师父每天指挥大家干活，锯木挖地基，一个月建好三间房子。那时总下雨，二十几个盖房子的人都挤在一个小茅草屋里住，师父只能靠着石壁站着睡觉……也没什么菜给大家吃，几乎都是白水面，后来油也吃完了，就是干辣椒面放到面条上拌一下，吃了好几天。
最困难的时候连面粉也吃光了，下雨天大家不得不下山背粮食……”那么苦的日子，怎么小慧说起来一脸都是笑。
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房子建好后，就剩下张道长和小慧道长，“拉大锯，钉柜子，钉床，又挖土垫门口院子，忙了几个月……我们还挖一块地基搭个柴房，院子也垫起来了，后来天冷土已经冻上，实在是挖不动了才停下来。”
最近的村子离八卦顶有20多里地，“刚开始没找到近路，下山要走6、7小时，上山要走12小时，老道长每次还要背30多斤的东西上山……”
小慧道长说每次上山走累了，就喊妈妈的名字，师父总是安慰她说慢慢走，不远就到家啦。实在走不动了，老道长就边走边讲故事给她听，一个近九十岁的老人心里的故事，一定讲不完。
“我记得有一次上山走了6小时后，开始下大雨，没地方避雨，师父说要走快点，不然就回不去了。我说下雨不好走把东西放下，就可以早点回家，他说明天取的话太远，不行！当时我就哭了，那天淋了有三个多小时的雨……”
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冬天的大雪融化后带来的泥石把老道长自己设计的引水工程破坏得厉害，夏至进山后，照片里的老道长坐在锄头上，看着眼前的情景正发愁呢。
小慧道长拍这张照片时被老道长发现，他一向不喜欢被拍，更何况自己正在犯愁呢。于是捡起一块土疙瘩扔小慧，气哼哼地说：“拍什么拍，还不快干活，今天不让你吃饭！”
穿什么衣服，对老道长实在不是一个问题。传说中的百纳裤是老道长在终南山里的标准行头。小慧说跟随师父这些年，一直这样。
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在八卦顶的最高处，有几块巨大的岩石，借助一根横倒的树棍就能爬上去。小慧道长说老道长最喜欢坐在这个位置了，远望群山，静坐冥想。远处就是秦岭的主峰——太白山。
在玉蟾宫餐桌上，老道长一再提到山里头种的生菜最好吃，又甜又脆，弄得我直流口水。山里动物特别的多，狗熊和野猪特别爱来偷吃菜。“我们就用彩条布盖住青菜，还用有刺的大树枝放在上面，野猪也给咬断，弄个洞照样吃。我们还点灯、放鞭炮，都骗吓不走它们……”
“1999年阴历六月下了一天雪，把我们种的豆角、豆葫芦瓜、辣椒都给冻死了，看着正在开花给冻了心里难过得不行，师父说没有菜了重新种，没什么大不了的。”那时小慧道长还不太会种菜，看到快成熟的菜吃不上都哭了。
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“ 2000年时，我们在山上种的黄豆，玉米，快要成熟时一晚上野猪给吃光了…… ”他们用八号铁丝设了一个陷阱，有一次真的套了一只野猪！不过几个小时后它逃跑了……“还有一次套了一只兔子，我们给放啦。不过后来几年再也没来个兔子。还有地老鼠、野驴、山羊鹿、刺猬、狗熊都会来吃我们的菜……”
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“有一年六月份，一位山东的修行人听说师父在山上就来拜访，当时没人领路，自己打听上去的。刚巧那几天雾气特别大，他就在我们房后不远处住了三天没找到我们，他能听见我们讲话声就是不知怎样过来 ……”
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我暗下决心，往后的几年里，我要追随老道长的背影，和他一起走进终南山，用我的镜头记录下这位百岁老道医的故事。
这当头看着照片里的老道长，我感觉已经调整好呼吸背上相机，满心喜悦迈开脚步了…
南山隐修人 （八）法不传六耳
每天饭后稍事休息，老道长都要出门散散步。那天走过玉蟾宫元辰殿，他忽然小声跟我说了几句话。河南普通话，我竟然没听清。
“你今晚十二点到我屋里来一下……”他再次放低声音，不想让其他人听见。半夜三更去找他？虽然没有孙猴子的机灵，但是我还是隐约想到了什么……
作为一个记者，一个从没信仰的自由散漫主义者，竟然为了一次采访，给人磕头，已经是非常不可思议的举动了……晚上十一点半，我出发走向老道长住处时候，心里又紧张又兴奋，还有点小纠结。
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老道长住在玉蟾宫文笔书院深处。穿过书院右拐，还有一个更大的深院，推开门过操场，再爬上近一层楼高的台阶，来到他的卧室门口的大厅，这里供着太上老君神像，还有三排摆满道藏的书柜。有一盏日光灯，还亮着。
即便是最热闹的游客高峰期，这个角落都很安静。这会儿更是除了虫鸣，万籁俱寂。
我探头往老道长的屋里看了一眼，他蜷曲侧卧朝里，一动不动地，大概是睡着了。“师父”，我小声喊了一句，没有回应。这几天跟着萧道长一起，我也把老爷子叫师父。
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说好十二点的，我提早了十来分钟呢。都一百岁的老人家了，我就别吵醒他了。正好我心里还有小纠结，再琢磨琢磨。我在客厅沙发上一屁股坐下。坐了几分钟，我脑袋里回映了一下电影里的拜师场景，目前这个坐姿不是太专业太恭敬吧？
回想这几天看老道长烧香拜祖师爷的动作，我倒是跟着学了一些。闲着也是闲着，拜拜祖师爷吧。
我站起身认认真真在老君爷面前点了三支香，给老君爷磕头的时候，我心里在念叨：祖师爷啊，我从来没想过有朝一日可以成仙得道逃脱生死，我就是挡不住对道家的好奇和向往，希望能够拜师入门，用我的镜头记录到最真实的道家世界。也借机让更多的人了解，还有这么一群人，这么生活着。”
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白天老道长还教训弟子们，“你们既然想学道，入门的功课先学好。给祖师爷磕头的规矩，不要错了。否则将来出去，一抬手，就给道门里的人笑话……”嗯，磕头时候，屁股不能抬太高，要用左手插香，香要竖直平整不能东倒西歪……都是规矩。
磕过头之后，我又到老道长门口低声喊了一嗓子，还是没动静。这可怎么办啊？我一个早睡早起的人，这会儿眼皮都有点重了。我在把两个跪垫叠在一起舒舒服服地坐下。在我两眼开始有点迷糊时，忽然瞥见门外有一个长长的人影晃动。
“黄剑，你在这干嘛呢？”原来是振林医生在门外探头探脑。他是萧道长的朋友，一年多前在西安见到老道长时就想磕头拜师了，当时老道长没有答应。这次热心肠的萧道长不仅邀请了我，也邀请了振林医生。
哎呀，也不知道算不算秘密，但我又不想骗人，于是跟振林医生说“老道长让我今晚12点来找他……”黑暗中，我看见振林的眼睛一亮，呲溜一下就奔到我身边。“我也要拜师！”这哥们二话不说，扑通一声就跪在那儿。
振林是东北人，一米八几的大高子，跪着都老高的。我小声提醒这大嗓门，说话小声点，老道长还睡着呢。哦哦，他使劲点点头，一脸欢喜。
才等了几分钟，振林就有点受不住了。他早年曾经重伤过，身体硬件严重受损，跪不了太久。他往老道长的门口挪了几步，嘴里开始小声叨叨：“师父，弟子跟您求法来了……师父，弟子跟您求法来了……”
屋子里依旧没有动静，老道长睡得可真沉。这时候，门外黑暗中一个白衣人又闪了出来，是小慧道长。“你们在这干嘛呢？”半夜三更在这里吵师父，她可不答应。
听我说明原委，小慧说那你要到屋里跪着等师父啊，在这儿跪着他怎么知道？然后转身休息去了。振林医生顿时受到了鼓舞，开始提高嗓门儿，跪着一点一点向着师父前进，“师父，弟子跟您求法来了……”
看着振林的背影慢慢消失在门里，我在一边都快笑抽了。一边笑一边后悔，哎呀呀，没带摄像机，这么有趣的场景我竟然不能拍下来。出发前，其实我还想过是不是带一支录音笔的……
“黄剑，师父醒来了没有啊？”和振林医生同屋的萧道长在身后突然说话，吓了我一跳。我指了指屋里，振林医生还在屋里继续恳求中。
萧道长有点怕师父的，贴在门边朝屋里小心翼翼探了一下头，跟我说了一句“你福报太大了”，就赶紧转身开溜。没走两步，我就听到“duang”的一声巨响。萧老道太过慌张，一脸贴上了门口的大玻璃门……然后我看他一哆嗦，噌地消失在黑夜里。
这午夜时分，原本宁静的小院，道家本该非常严肃的拜师传道，在我眼里，竟然充满戏剧性。可惜啊，我始终没能把这一切拍下来。
“黄剑，师父醒啦……”振林在屋里欢呼。
这么折腾，能不醒吗？我赶紧进屋，老道长已经坐直在床头，一脸微笑摇摇头，“你来啦……”
我认认真真给老道长磕了三个头，“师父，我拜师来了。”
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“按本门规矩，法不传六耳。但今天你们既然一起来了，也是缘分”，老道长坐在太师椅上平静地说：“我今天就收了你们俩做弟子，希望你们有一天可以同时登天。”
然后，师父让我们坐到他眼前，轻轻地说起修行人关于天心的秘密……
我本能地又把手往身后摸了摸，再次确认，自己真的没有带摄像机。
张至顺老道长亲自编撰的《炁体源流》、《八部金刚功》、《米晶子济世良方》
南山隐修人 （九）有道没道学狗睡觉
拜师之后，老道长再传道时，特别强调了学道的不易，明师难求，要好好珍惜啊。萧道长、小慧道长跟了他二三十年，他都一直在考察和等待合适的时机。“我比你们更急！你们中间有一个能够炼成，我就退到背后了。”
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没有找到真正的修行师父，不要乱练。“可是有道的人，你今天遇见，明天就求道，不可能。你跟着住上一年半载，人家看你是真心还是假意在求道，做人怎么样。看得顺眼了，也就跟你说几句话，要是看不顺，根本不理你。”难怪萧道长说我“福报太大”。
上面这段视频，有宝，建议好道的朋友认真看，仔细看，反复看。
老道长专门指点了一个修道人，从年轻到八九十岁的时候，应该用什么姿势睡觉。“有道没道，学狗睡觉”，难怪我看老道长卧床的姿势那么有型呢，原来这一切，都大有讲究全是学问。
终于有一本师父亲手签名的“教材”了，这次老道长传道，用的就是这本薄薄的册子，书名叫做《 炁体源流 》。在师父给我签名的时候，我还乌龙了一下。看他把我的名字写成“黄理剑”，我顿时惊呼，“师父，写错了！我叫黄剑，里面没有理字……”
旁边一位姓曾道童师兄大笑，“那是你在全真龙门派里的辈份”。 全真龙门派百字辈谱系，“道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明， 至理宗诚信，崇高嗣法兴……”哇塞，我是第二十二代，“理”字辈，开山祖师是丘处机真人。
下面是《 炁体源流 》里老道长的自序：
余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道教，就志学道生死之变、长生之术，尝于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部直指生死之变、长生久视之道，至道不烦也。指示修道本体安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，得自然之道也。
道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之光。以道心观天心，真阳发动处，当用之时，元神、元炁，同称谓玄。元炁谓玄，元神谓玄又玄。静者为性，动为元神。燃灯佛，两目之光也，住西天极乐国雷音寺。道祖，住真空无极真境静土之天。
余常对门下弟子说儒释道三家同是一母生，何须争上下，一母者乃先天一点灵火之光，性也。佛曰众生平等，道谓至善之地、性命之源、造化之理也。邱祖曰：“人生先生两目，死先死二目”。又曰：“一目之中，元精、元炁、元神，皆在内也”。《素问》曰：“人之一身精华上注于目”，学者思之，慎之，慎之。住眼于心神，二目之光，乃是元神真意之体，即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性，今泄天机难免天遣。作偈一首：巽风吹到水面上，海底常送无油灯，千言万语难说尽，一字道破定南针。
余云游四海，收集道书二十八种，皆佛道二祖玄妙秘密天机生死之根本，辑录成册，望同道侣友共成证果。
余略言几句粗浅，权作非道之道，不道之处尚冀仁人志道多多指教，是为序。
全真龙门派第二十一代 张至顺 （号米晶子）
二零零柒年(丁亥三月初三日书)
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既为师徒了，我开始把相机慢慢顶到师父的脸边了。“师父，干嘛这么辛苦不舍昼夜传道啊？”
老先生胡子一顿抖动一声叹息。原来半个多月前一个晚上，他半夜口渴起来喝水，昏暗中不小心把一杯放了两天的蜂蜜水给喝下去。结果近三十年都没怎么生病的老爷子上吐下泻差点倒下。
道门里有规矩，一旦你修行到了一定程度，一定要把所学所得传承下去，如果实在找不到合适的弟子，也要把这些修行觉悟写成文字，藏于山洞或者什么秘密之所，等待有缘人得之。总之，星火不能灭，否则祖师爷不答应，天谴之。
老道长当年求学求道太不容易啦，一张药方都要分三个地方存，所以那些毕生心血换来的修行感悟所得，更是揣在怀里含在嘴里谁也不舍得给……蜂蜜水事件之后，他彻底给惊了一下，要是因此辜负了道门祖师爷的祖训，那简直万劫不复啊。
所以那天他和小慧师兄一起散步的时候，忽然想起那位拜师三十多年却一直没有好好亲近传道的萧道长来……
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“那师父，您为什么要从终南山不远千里，跑到海南来啊……”
“嗨，几年前我在张家界，算了一卦，”老道长似笑非笑看着我，“祖师爷安排，让我在海南，等一个姓萧的，还有一个姓黄的人……”
南山隐修人 （十）医道通仙道
听说我寻访到一位百岁老道医，徐文兵兄立刻请求引见。中医源于道家，老徐对道医有着特别的亲近。
几十年不给人看病的老道长，见来了一位热爱《黄帝内经》的中医，兴致也极高，一激动，好多关于中医的记忆又都回来了。
下面一段视频，是老道长和徐文兵医生的对话。他们讨论了关于“神”的话题，关于八部金刚功为什么会治病，老道长还出了一道考题：什么是干姜？干姜可以走几个经……
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老道长小时候因为家贫，曾经乞讨为生，更没钱上学。十三、四岁他在一所小学校做饭打工，每天早早把手上的活做完，搬一条板凳坐教室外听课，这样算是完成了启蒙教育。十七岁入道门后，他开始跟着师父诵读经文。现在他认识的大部分字，都是读经学来的。
有一年在崂山，老道长打坐时忽然悟出“體”和“朙”字的内涵，从道家的阴阳五行角度，读懂了汉字里的奥秘。现在不管什么字摆在面前，即便不认得，他也知道是什么意思，说了什么道理。他还学会查《康熙字典》和《道藏》，“道祖爷早就把所有答案都写在道藏里了。”
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徐文兵医生见老道长时候，专门带了自己写的几本书作礼物，其中一本《字里藏医》，引起老道长浓厚的兴趣，用了一晚时间看完了。第二天一早，老爷子认认真真搬了一张椅子坐在黑板前，等着徐文兵讲解几个字，把老徐激动得连连鞠躬。
“你就说说《字里藏醫》的醫字吧？你不要写连笔啊，我也只认识繁体字，很多字我都不记得啦。”老道爷笑咪咪地叮嘱。
下面一段视频记录了这一医一道交流的过程。剪辑这段视频的时候，看见近百岁的师父站起身为徐文兵医生擦黑板的谦和态度，看见他拿着小本子记笔记的好学样子，心里一阵莫名感动。
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老徐讲解了一个“醫”字之后，老道长用道家的阴阳思想也分享了一遍。老徐惊了一身汗，惊呼原来“字里藏道”啊！然后转过头，很感叹地说：“老道长也许不认字，但是识字。
也就是说很多字怎么读写他不一定知道，但是只要他看了汉字的繁体字，就能从字的象形组合阴阳结构里，明白这个字所含的道理和涵义。”
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“医道通仙道，传统中医是从道里面出来的。”和老徐的交流，让老道长回想起自己几十年前的行医经历，想起当年学医时发下的大愿，想起自己学习针灸时的七位道家师父……
“既然你们都在为中医努力，那我们就来一次中医聚会吧！我把自己还记得的中医经验毫不保留传给大家。
大家也开诚布公，把自己掌握的临床治疗的绝活都拿出来，互相交流传授。一个人学会十个人的本事，那中医就一定不会没落！”老道长殷切地望着我，好像这件事已经早就安排好了一样，不容我有一点犹豫。
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“看病容易认病难”，老道长说一个好中医，必须首先擅用脉法辩生死，此外熟知药性……
南山隐修人 （十一）夜需一寸土
2011年1月17日，应师父张至顺老道长提议，我给十二位中医及中医传播者发出首届医道会的邀请，时间是3月7、8、9日三天，地点海南玉蟾宫。因为纯属民间活动，我请求大家消息不对外，并且吃、住、行费用一律自理。
第一个回复邮件的是梁某人，很简单的三个字“我参加”。紧接着李辛医生也定下3月2日飞海口的机票，之后厚朴中医学堂的徐文兵兄、还有法国中医胡斯维都报名参加。
因为父亲生病离世，我从2009年开始满世界寻访记录中医。我想知道一个人得了绝症，除了手术化疗，还有没有其他的选择？人一定会生病，注定要面对死亡，那么有没有让我们有尊严少痛苦地离开的办法？
第一年的寻访着实不易。没有人认识我，他们也不知道这个叫做油麻菜的家伙到底想做什么。我自己对中医的了解也有限，跟医生们沟通起来，就像在听另一种语言。
第一个拨通电话的医生就严肃地问我：“你不是学医的，不懂中医，你怎么采访中医呢？”我只能支支吾吾说，“我妈妈以前是赤脚医生……”
好在我实在太想得到问题的答案，加上做记者多年的厚脸皮，以及纪录片人的耐心和坚持，再加上一些机缘，终于慢慢敲开了十几位中医的门。
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走进中医的第一年，我就发现各位中医老师们各自低头前行鲜有来往，学术交流更是少之又少，看着不免遗憾。
想当年汉代张仲景“勤求古训，博采众方”……唐代孙思邈知一事长于己者，则不远千里伏膺取决……元代朱丹溪四十岁以后游学各地，足迹遍布江苏、安徽、浙江……明朝李时珍搜罗百氏，走遍名山大川穷乡僻壤，写成《本草纲目》……清代叶天士10年之内拜访17位老师，汲取各家之长，成为一代宗师……
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2011年3月3日，玉蟾宫。老道长笑眯眯地站在院子里等着我，这是我三个月内第三次来到玉蟾宫。有意思，这么多 3 啊。
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经过认真筹备，师父期待的道家、医家学习交流会终于要开始了。对了，道家师父会给每一个弟子赐道号，师父给我取了一个“会阳子”，这意思嘛，他不说我也明白，主要任务是召集大家开会的那个……
萧道长，我现在叫萧师兄了，他的道号叫做弘阳子，肩负师父弘扬道家精神的重任。小慧师兄，道号是文极子，应该也是很高级的意思。
这次聚会，师父也召来不少弟子，希望道家和当代的中医家能够好好交流学习。福建牛童宫坤道李道长和陈道长，专门为师父做了新的道袍。认认真真的样子，就像要过年。
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这天老道长心情特别好，又说起之所以出终南山到海南，是老君爷安排他在这里等一位姓萧的和一位姓黄的……
“老君爷他老人家知道我？”上次老人家说起时，我可没当一回事。我不敢相信，这世界真的有预言这种东西。“要不是萧道长以人头担保我不是坏人，你还坚决不见呢！”
老爷子好像没听见我的嘟囔，笑眯眯地说：“我很早以前就写在纸张上啦，不信我拿给你看！”
“我信我信我当然信，不过师父还是给我看看吧？”我当然更相信自己的眼睛。
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师父在抽屉书柜一阵翻腾，可惜没找到那张道祖爷写给我的话。但是他惊喜地发现另一张字条：
海南青龙马
性烈如猛虎
日行千里外
夜需一寸土
修行秘籍？！不知道为什么师父说“夜需一寸土”的时候居然有点哽咽。好在我摄像机在手，赶紧把师父的解读记录了下来：
，时长03:41
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解读“夜需一寸土”后，师父看着自己的几位出家弟子叹口气，“你们几个人是正正规规的修道人，三十年几了，也没给我提出更多的问题，这不是要失掉我的信心吗？你们要抓紧时间啊。”
“打坐不要执着什么双盘腿这些外像，一定要守好自己的那一寸土！如果一个人可以靠双盘腿得道，那我早就把自己捆起来了！”
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再过两天我邀请的中医老师们就要陆续抵达，师父召集弟子们讨论议题。大家决定把这次聚会叫做“道医学习会”。师父说：“我们先谈医，再论道。”
“我们不存私心，不说理论不说空话，你这一生一世治好什么病，有什么医案病例疑难症都拿出来告诉大家。原来我还想给自己的徒弟保留一点单方，把一个方子分三个地方保存，现在这种想法也不存在了。都把它们公布出来，和全世界分享。我们头上可有天看着啦！”
南山隐修人 （十二）半个好人
第一届医道会即将开幕，张至顺道长把弟子们召集到眼前，说要统一一下思想……那感觉就像一个纪录片导演，开机前向摄制组强调拍摄主题、拍摄计划。
早年求道学医的路太难了，别说遇见一个高明人赶紧跪下来磕头求教，一本好书到手，赶紧摘抄下来，点点滴滴生怕错过。因为不易，所以珍惜。老道长藏着掖着几十年后，终于决定敞开自己，因此热情也特别高，一有时间，就想和弟子们分享点什么。
，时长17:07
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“今天我把天地阴阳五行思想跟大家说说，关于人的生命这是小的，大的关于一个乡一个县一个市，再往大，就是全国全世界，我们都是同一个天地生的，在同一个日月下……”
老道爷说人生虽小，暗合天地。天有什么，地有什么，人有什么……
有意无意，他把昨天说的“一寸土”，又悄悄地解读给弟子们。自古以来，道从不随便给的，有心、有缘、有求、有幸的人，才能得到。
清晨，张道长指导大家练起了《八部金刚功》，他强调学会《八部金刚功》也是这次医道会聚会的任务之一。
老道长练了七十年的金刚长寿功，得益太多，所以希望后辈也都有一付好身板，不管是修行的，还是当医生的，每个人都该健康。道长兴致有多高，看他腿踢多高就知道了。
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医生们才到两三个呢，老道长关于中医的话题已经开始刹不住了。下面是老道长关于中医治病用药的一些感悟，以及望诊的一些经验，“七尺身体不如一尺之面，一尺之面不如三寸鼻，三寸之鼻不如一点心……”
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当年只要有人求医，不管远在一百里两百里，老道长都会赶去给人治病，而且从不收钱。“你有钱，对不起，请到医院去，我只给穷人看病。”
哇，在座的人都好感动，老爷子真是好医生，好有德啊……可是，慢慢回忆起中医的老道长，开始严肃起来了，扔出几个关于脉法的考题，把在座的医生考得满头大汗。
老人家学的是李时珍的濒湖脉诀。“学脉法，要在晚上学……三次、五次、十次，反复看，先把脉诀背会……趁现在年轻，赶紧学，学了为人民服务，也为自己服务，生活富裕，也要靠医术啊。”
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“我们中国只有三个半好人。哪三个半？第一父亲母亲。第二个是小学老师，他打你骂你，都是盼望你学好。第三个就是我们医生，你病得再重，身上再臭，他都不在乎，只想你快点好起来。”
那么还有个半个好人是谁啊？所有人把眼睛投向老道长的时候，他捋捋胡子，笑眯眯地说：“那就是我们啊，和尚道人。”
“师父，您又是中医又是道人，是一个半好人。”谁说我数学不好来着？
南山隐修人 （十三）阴病阳病神鬼脉
参加医道会的大部分人到达，老道长专程到大门外迎候。一想到中医和道法可以通过一群优秀的人传得更远，老道长的表情比平时更放松了。
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参会的人里，除了中医之外，还有一位中医铁粉——梁冬梁某人。听说梁某人一直致力传播国学，尤其热爱中医，老道长喜出望外。
按照议程，开场时大家要自我介绍，再说说自己心目中好中医，应该是怎样的。
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“我叫梁冬，之前我在一家电视台工作，一个很偶然的机会接触到一本书，刘力红老师的《思考中医》，那时候我什么也不懂，突然发现中医是那么有趣的事情， 那时候就冒出一个很肤浅的想法：要是能学中医多好！”
我的寻访中医，跟梁某人大有关系。他和徐文兵兄的《重新发现中医太美》节目，对我走近中医、了解中医有很大的帮助。也正是通过他，我又认识了徐文兵、郭生白等等中医老师。
“后来我有幸拜广州的邓铁涛老中医门下，邓老说你都这么大了就不要学中医了，认真传播中医吧！所以我就按照师父的指引，开始做传播中医的工作。从前年开始，我在很多电视台电台同时开始做一个叫国学堂的节目，采访各路老师，今天到这里也是跟这个机缘有关……”
梁某人在会议开始的那个凌晨赶到玉蟾宫，第一个做自我介绍，旅途疲惫，但是一脸兴奋。
“我认为做一个好医生，第一点心中要做到无畏，没有恐惧，只有心里具备这种无畏精神，才能压得住病魔。第二个条件，我认为是无私。当一个人不以个人为中心，只为别人着想而做事的时候，他才能产生定和慧，这时候他可以聚集天底下的能量，就会有如神助……”
一向低调的李辛医生这次也振奋起来。回忆起中医学院毕业后没有机会进医院，于是当了两年老师，之后在经营中医的公司工作了七八年，直到2002年他才开始成为纯粹的中医。
“不过到现在还有点不习惯，因为要收钱。希望有一天能够以不要收钱的方式来生活来看病。”
“一个好医生，最重要的是要有一颗希望病人好的心，这点特别重要。因为医生不仅是一个技术手段的执行者，如果有一个人，肯定要死了，无药可治，也没有方法帮助他，那你怎么办？你可以安慰他，让他安心，我认为医生在这方面的作用要比技术更为重要。但是现在不管中医还是西医，技术占据了重要部分。”
“第二，中医是有传承的，好的中医应该把自己作为一个环节，学好中医，再把它传承下去。第三，按照《黄帝内经》的说法，中医很重要是治神，看病就像打战，所以中医的思路一定要清晰。再有中医要无畏，也只有无畏，不害怕，你的思路才清晰……”
来自法国的胡诗维说一口流利的中文，作为唯一受邀的外国人她非常开心。21岁那年开始，胡诗维在法国学习了四年的针灸，之后她的老师雅克又教他用意念针灸……
胡诗唯希望可以借助针灸帮助世界上贫困地区的病人，在全世界推广针灸无国界活动。
“一个好医生最需要具备的是慈悲心，不管什么病人，即使你治不了，但是你具备了慈悲心，你就能帮助他减少痛苦。”
“我叫张至顺，道号米晶子，还有一个外号叫九曲回阳道人，还有几个匪号草上飞、水上漂，也有人叫我八卦神仙……”老道长也来了兴致。“医生医生，就是要治病救人拯救生命……”
“关于脉理，你们全不及格啊！要下决心下功夫。做一个好中医很难，要熟悉脉理，会辩病，还要对药性熟悉……仅知道汤头，会背几百首，会什么加减，还不行，这只能治简单的病。因为病是千变万化的，会伪装的……”
一说到治病救人，宣称再也不看病的老道长，不自觉又认真起来了。“我是按照脉理来看病的，很多人病长在身上都不知道。”在他眼里，病，除了阳病，还有有阴病，这时候，老道长还传了一招，怎么摸阴病的神鬼脉……
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老道长尤其推荐王清任的《医林改错》，书里面三十几个方子他全都反复验证过，疗效极佳。听他滔滔不绝聊起中医的时候，我都很怀疑，这是没上过学的人看的书说的话吗？
南山隐修人 （十四） 苏武牧羊
老道长的自我介绍，我是米晶子：
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参加医道会的医生中，也有不少修行人。终于有机会遇见一位来自终南山的隐修老道人，大家都不愿意放过请教的机会。而感觉自己差点愧对祖师爷的老道长，也难得遇见一群优秀的学生，这次终于不再保守了。
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“没有人能一口吃成一个胖子”，老道长说，每个人修行的阶段不一样，尤其在“大药冲关”和“入静”两个重要关口，需要师父指引和道友护法，否则有性命危险。
上海的杨兄，抱着厚厚的《辅行诀脏腑用药法要》专门来请教老道长，说是里面有一些读不懂的地方。
“你们连这几句普通话都不懂啊” ，老爷子笑得都有点不好意思了。“这不就是五行图嘛，我画的那个比这清楚”。
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修行和中医对我来说都还太高远，我唯独羡慕老先生百岁高龄，看书竟然毫不费力，无需眼镜 。
参加医道会的还有一位年轻的针灸医生陈成，三十出头文雅脱俗，随身背着一支箫 。会间休息，我请陈成医生即兴吹箫一曲。这就把张老道长的情绪给调动起来，乐呵呵地哼起了《苏武牧羊》。
我听小慧师兄说过，老道长的中国象棋水准一流，鲜有对手。没想到他也吹得一口好箫，而且擅长制箫。二十年前在湖南张家界，萧道长听老道长的一曲《苏武牧羊》，感动得掉下眼泪……
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苏武留胡节不辱，
雪地与冰天，穷困十九年，
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边，
心存汉社稷，旄落犹未还……
沙哑的箫音，苍老的歌声……我眼前隐约看见在云舒云卷的终南山里，一个瘦小的身影，静默地在八卦顶上，守望着一个古老的梦想，一个绵延五千年的中国人的神仙梦，“历尽难中难，心比铁石坚……”
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我问师父：一个人入了道家，还可以再入佛家或者别的宗教吗？
师父笑眯眯地说：可以啊，我们道家只是小学嘛，喜欢学习的人可以继续上中学大学……
我又问：现在佛教、基督教都很兴旺，道家似乎越来越寂寞，了解它的人好像越来越少了……
师父又笑了：你看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？
南山隐修人 （十五） 回家的路
每年夏至，无论身在何处，张至顺道长都要像候鸟一样回到终南山。在玉蟾宫，我跟老人家约好，等他进山的时候一定要带上我，我实在太想安安静静真真切切地感受道家的隐修生活。
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狭义上说，终南山就是秦岭。悠然见南山，云横秦岭的那座，紧挨着古都西安。广义的终南山，又名太乙山，则长远得多。对于道家而言，终南山不仅是道教全真派发祥圣地，更是通往昆仑山西王母瑶池的朝圣之路，神奇伟大。
老道长常年隐修的八卦顶，位于宝鸡天王镇的大山中，非常隐秘。车子经过好多什么什么沟什么什么河的地方，再行到坑坑洼洼路的尽头，有一个小村庄。从这里开始，就是崎岖的山路了。
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2011年5月19日，老道长拎着自己设计的塑料背包，准备进山。他的行李很少，几本经书，两件换洗的内衣，一张身份证，还有一根自制的鸡翅木登山拐棍。
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我们一行人上午10点左右开始进山，师父在前带路。老先生走路不徐不疾，静默不语。五十年前，他在山里种药材，为了寻找一个风水好的隐修地，跑遍这一带山头沟口。
数千年来，中国历史上无数伟大的先人，都曾经从终南山走过，老子、陈抟老祖、鬼谷子、王重阳、三藏法师、姜子牙、孙思邈、张良、陶渊明、王维……这里是中国隐逸文化的中心舞台。
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这次进山，除了老道长的三位道家弟子外，我又邀请了三位同伴，李辛医生和光明丫两口子，还有一位叫做一刀的哥们。李辛兄这些年成天治病救人，结果把自己的身体都有点弄垮了，正打算休养生息两三年。听说我正在追随老道长，立马放下手上一切工作。
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行程还没过半呢，登山的队伍渐渐拉长，身强力壮的一刀背着他的专业户外装备，慢慢消失在我们身后的密林里。进山前，他拍着胸脯说自己是个玩户外的好手，多次带领队伍登顶秦岭太白山的。
户外专家在自己巨大的背囊里装满各种高级户外用品，帐篷睡袋底垫液化气炉头灯GORE-TEX面料服装……没想到在秦岭大山里，没多久就发现自己走不过一位一百岁的老人。
看着一刀浑身大汗精疲力竭的狼狈样，老道长充满同情地摇头，“你背的太多了……”
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通往八卦顶的山路，都是老道长这些年顺着山脊山沟活生生开出来的，后来采药人也来了，才慢慢走成路。在一块大石头上给土地爷磕过头之后，我们来到一片开阔地。
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我在小慧师兄的相机里曾经看见过这个场景，传说中的八卦顶离我们已经很近了。
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五十年前师父在这一带帮助药厂看仓库。这里地势平缓，朝阳，四周群山环绕，旁边有溪水流过，他就动心起意搭盖了一个茅草屋。后来上山采药的人来来往往，他就迁到离这不远的另一处高地。这片地就被拿来种草药了。
蒲公英正在盛开，松柏青翠。顺着林间小溪穿过一片长满蕨菜的密林，走过曾经住着野鹿的石洞口，在鸟的鸣啭声中一片蓝色的屋顶现了出来，到家了。
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家门还没打开，小慧师兄放下一个编织袋。“赶紧请草上飞出关”。一只精神抖擞的猫咪从袋子里探出头来，原来它就是草上飞。“山里老鼠很多，一直偷吃我们的粮食和蔬菜，只好请这只猫来帮忙。最多的一天她抓过七只老鼠！”
去年下山的时候，小慧师兄把她寄存在老乡家，现在已经有身孕了，“很快我们就有一窝猫啦。”
日之夕矣，炊烟起来。深山里只有一座木屋一座土屋，土屋已经半垮，木屋的屋顶蓝色彩钢板是张道长东北的弟子帮忙刚换上不久，去年冬天差点又被北风刮跑。
这座木屋就是张道长称作八景宫的庙。庙有四间房，一间神殿、两间卧室和一间厨房。一进门，老道长先给老君爷点上三支香，再给灶君爷上三支香，“老君爷灶君爷，弟子回来了”。
最后三支香供在老君爷右手的一座小木屋造型的神龛上。老道长掀开上面的小布帘，看到里面一张古旧的黑白女人像片时哽噎了：“娘啊，儿回来了。”
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小时候，因为家里三叔参加了共产党被国民党追查，张家变卖家财保全了性命，原本小康的日子从此没落，开始乞讨为生。
16岁那年的一天晚上，正为一所小学校做饭换取旁听资格的张至顺听见有人在敲后窗，是弟弟。弟弟说家里三天没揭开锅了，能不能给点吃的啊？张至顺赶紧给弟弟两个馍馍吃，顺便又包了一大包面塞在弟弟怀里。
正当他们回家看老母时，恰巧遇见了村里的保长。偷粮的秘密被发现，张家兄弟跪在保长面前哭诉家里实在是断粮了，保长看上去一脸同情，说这样也不是办法啊，我慢慢帮你们想一个长久之计。
没多久，保长通知张至顺去参军，参军可以换来十三担米和十块银元。“因为做了错事，我只好认了。可是最后我家只得到一担半的米和两块银元，其余的全让保长吞了。”那是太久太久以前的事了，老道长说起来已经没有愤怒。
当了几个月兵的张至顺终于找到一次机会逃跑，跑进了一家道观，在终南山出家。道观里的生活也还是一点不顺，他每天为师父师兄弟道友和香客们做八九顿饭，累得在厨房里晕死过几次。
他又逃跑了，这回跑进深山里。据说这期间顶替他做饭的师兄一个上吊自杀（未果），一个跳崖……躲在山里的张至顺没吃没穿，不得不再次回到道观，继续厨房生活。
这时候他的师父慢慢开始传他一些修行的法门，还把他送到自己师兄那学道。一无所有的张至顺开始精进，修行功夫一日千里，道家修行的四个台阶他顺利过了三个，开始最后冲关。
就在这时候他接到妹妹的消息，说有人要强行娶她，求他速速回家救她。“我去参军的时候，妹妹追了四十里的路，就为了把一件大衣交到我手上。”张道长说妹妹拉着他的手求他以后一定要把她带走。
“我答应过她的”，于是张至顺毅然离开道观，踏上回家探望母亲和妹妹的路。
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“没想到这一回家，我的修行就耽搁了六十年啊！”张道长捋捋自己一把白须，一声叹息，“出家人不该有牵挂的。”
南山隐修人 （十六） 采药人
黄昏时刻，老道长的小屋附近，陆陆续续来了十多个男男女女，各自背着一堆药材，年龄大约在四、五十岁，他们都是山下路尽头那个村庄的村民。小慧师兄说，这一带山里除了附近山谷里还有一个隐修的僧人外，再没有别的人家了。
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每年外出期间，老道长把房子的钥匙留给村民，让他们使用自己木屋里的被子、食物、柴木……简直是所有的一切。
“这些百姓生活太不容易了，能提供点方便就提供一点吧。”老道长说起现在有出家人挥霍百姓供养的钱吃喝玩乐，一点不知道群众的苦，胡子总是抖得厉害，“那些人实在是下流胚！”这是他最愤怒的表达了。
现在正是出石菖蒲的季节，采药的人说也就是这个月，再过几天菖蒲叶子落了就再也看不见采不到啦。石菖蒲是天南星科多年生常绿草本，根茎入药，皮黄褐色。采药人说石菖蒲主要生长在山涧浅水石上或是溪流旁的岩石缝中，终南山有很多。
《本草》记载：“石菖蒲一寸九节者良，药农说它每一年只长一节。有人写诗“根盘龙骨瘦，叶耸虎须长”来描绘它的形象，还有人诗“古涧坐菖蒲，根瘦节蹙密；仙人教我服，刀匕蠲百疾。阳狂华阴市，颜朱发如漆；岁久功当成，寿与天地华”，意思是服用石菖蒲的根茎可红颜黑发，耳聪目明、益智宽胸，去湿解毒。
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我问师父，菖蒲这么好，山里这么多，平时您吃这些东西吗？
站在旁边的小慧师兄插嘴了：“上次有人送了一根野山参给他，他喝了一口就给吐了。”在老道长看来，一个人好好吃饭好好睡觉，安安然然就好了，身体不需要的东西吃了也无意义。
新鲜的野生天麻！一刀兄又激动了，全买下！说是拿回家炖老鸭汤。难怪他的登山包总是那么重。
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终南山鸡头黄精。这是道家辟谷修行常服用的，是萧道长的最爱，他总说黄精以终南山海拔两千米以上的为最佳。
这黑乎乎的是啥呢？
采药归来的人们，砍柴煮饭、采药晒药，个个身手敏捷脸上开开心心，让人羡慕。可是小慧师兄撇撇嘴，你不知道这些采药人辛苦采药挣到的钱，最后都送进县医院买药吊水去了。
李辛医生却说：“我们中医把这些辛勤劳作生活贫困的人称作藜藿之民，他们的身体总是在劳作运动，因此没什么病，即使有病也易治。大部分城里人我们称他们是膏粱子弟，心神消耗的太厉害，体质娇嫩易得病，而且七情病居多，很难治。”
我还从他那学到一种简单的看人法：看一个人的“型和气”，型厚气轻的是富贵人，型薄气轻的是神仙人……他说这些山民常见病无非是风湿、胃病和一些妇科病，大多不需要到到医院吊水大治……等我们回去后，他会寄一些药粉到小慧师兄手上，请她分发给需要的人。
老道长当医生的时候也采药，宝鸡城药铺里的四百多种药，他只有几样没采过。听得这些采药人都惭愧了，说他们只认识菖蒲、猪苓、芍药、黄精、天麻等十来种中药。
小慧说早年和师父住在山里，采药的人很少，一年只有春夏两季偶尔出现，那时候菖蒲一斤七、八块钱。现在药价倍增，去年菖蒲一斤可以卖四十块，今年都卖到五十块了，采药人的数量也就跟价格一样成倍地增加……
见我们老是用好奇的眼光直直看着他们，正准备吃饭的采药人都不好意思起来，索性把自己的饭碗端到李辛面前，“饿了你们开口说话，在山里跑的都是一家人！”
山中阴晴多变，天气消息主要来自新进山的采药人和小慧师兄的一台破收音机。天快黑的时候，小慧师兄把房子前的桌椅全收进屋内，她嘟噜一句：“我们每次回到山里，半夜一定下雨。”
猫咪草上飞在房前屋后的山林溪涧边巡查了半天，重新了解半年来八卦顶老家的变化后，天黑时也回来了。她就快要下崽，小慧师兄说明天要帮她造一个够好几只小猫咪住的窝。
半夜真的雨来了，气温骤然降低。估计躲在帐篷的大家和我一样都在睡袋里蜷成一团了吧。
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凌晨5点，采药的山民就起床了。他们像集体公社一样分工砍柴、烧水、做饭，说说笑笑总是那么让人羡慕的开心样。
天气预报说还会下两天的雨，他们中有很大一部分人已经准备趁着雨小往山下走。下山的路这时候一定很湿滑，不过对这些山民来说应该不是什么问题。小慧师兄说这些采药的人很快会走光的，因为呆在屋里没电视看他们会受不了。
南山隐修人 （十七） 山雨常清静
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时间停下来了。山里没有手机信号没有电脑电视没有交通工具，我们排成一排站在屋檐下，看着云来雾往，细数阶前的雨滴响，然后任思绪随风飘荡。
这张是小慧师兄珍藏的当年房子刚盖好不久的照片。房前几十平米的操场，是师徒俩花了整整两个月平整出来。不远处十来株松、柏树，都是师父和她从山里移植过来的，他们还曾经种过两株栗子树，可惜没活下来。
山里的一草一木一石，都是心血所聚来之不易。操场边一块打坐用的大石头，几位村民怎么也搬不动，还是师父想了一招，用一排木棍放在石头下滚动着推过来的。
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“师父可聪明了”，小慧说起这话脸上都很光彩，“他的中国象棋下得好，很少人下得过他。”山里有棋没有？我立马激动起来。要是有机会输给一个一百岁的人，多光荣啊！
“谁还下那玩意。”在一边似睡非睡的老道长皱皱眉头，“现在没那功夫啦。”
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下雨天，最好的闲聊天，大家围坐在老道长身边像是享受一团炉火的温暖。
“我没有朋友，是个孤独人，修道的人不需要朋友，但是我有道友。”老道长平静地说，“当今社会有吃有喝有权有势的人朋友多得很，等你一不当官，一困难了，那再看看有没有朋友？老话说穷站大街没人问，富在深山有远亲，还说酒肉的朋友，米面的夫妻，都是实在话。”
认识老道长半年来，我还从来没有听他说过什么夸奖人的话，“师父，您怎么都不夸奖后辈几句呢？”
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“我是个直人，不喜欢说好听话，那些说好听话的多半是有目的的，一个人要是连续跟你说了三遍好话，你要小心了。这几十年我在外落了一个什么话——张道好骗。其实我知道三个多两个少，下了雪我也知道快点往回跑，我不是个傻子。不过是能不计较我就不计较，有些人我知道你是在骗我，但是我答应你了我也做到，你可以骗我一回两回，不过第三回我们就不往来了。”
“现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了，鱼龙混杂，人心乱了，有时候把道给你们明说了你们也不注意。很多拜到我的门下的，就是有些好奇。过去的人为了学道在外面一访道几十年，现在你们才爬了个八卦顶的坡都不容易，你说往天上去能容易吗？有谁可以一点功夫不下一点苦力不吃就能爬到天上去？”
打坐，安安然然清清静静做就行了。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量才能够回来。“打坐干什么？修神仙？一身的杂物你心里乱巴巴的堆积的东西跟这个屋子一样满满的，你身上的主人被这些东西压得都没去处，消耗得力量都没有了，哪里还有什么打坐的力量？这不是笑话嘛。”
“人要吃五谷养身体，那个神他也要吃东西”，他吃的东西是什么？老道长回答：“食其时，百骸理，动其机，万化安……”
“你要是不能得道做神仙，你的命就由不得你。你命里注定死在哪你挪不动。你怎么死，在坑里死在洼里死冻死饿死都是一定的。你的寿数可以增可以减，你做了好事增寿，你做了坏事减寿，不管你增减多少年，你死的地方还要回到注定的地方。南斗主生，北斗主死……”这样？这话传出去保险公司是不是又要修改它们的条款啦？
望着门外纷纷扬扬落个不停的雨，老道长又想起那年为了救妹妹离开道观赶回家的那段伤心往事。
“我一路要饭往回赶，有一天人家给了我一碗猫吃剩下的饭，加上一点面汤，我用棍子一挑碗里的东西，黏答答老长，我是学医的，明知道吃了一定生病中毒，可是当时出家不久年轻执着，想当年吕祖师爷连马粪都吃下去了，于是一咬牙把猫饭喝了下去……一小时后肚子疼得不行，跑啊跑终于跑到一家道观，敲开门就昏过去了，这一昏就是47天……”
等他终于赶到老家，妹妹已经被迫嫁出十天，“这都是定数啊！”
南山隐修人 （十八）春雨忽来袭
下了一天的雨，气温越来越低，我们的衣服都由短袖T恤改成抓绒毛衣之类的秋冬装。
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留在山上的采药人，不是躲在火炉边打牌，就是猫在被窝里打盹。一向为大家辛苦服务做饭做菜的小慧师兄和关道长都冻得在被窝里高喊“今天大家辟谷啦，没饭吃。”
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天黑前，老道长要求李辛夫妇、一刀和我离开帐篷，住进了一座半塌土屋储物阁楼，睡在板车车轮和一人高的大木锯以及许多建房废料中间。
他也不说原因，但是态度很坚定。不敢违背师父的命令，我们乖乖躲进阁楼。阁楼真小，又挤，还很脏，打个喷嚏，灰尘满天飞。
凌晨睡前，我们谈的最后一个话题是：“时代不同了，老先生不知道咱们帐篷有多防水干燥垫有多抗寒睡袋多保暖，明天一定让他进帐篷参观一下感受现代科技的魅力……”
午夜，暴雨如注。屋顶开始漏水。大家又都跳出睡袋戴上头灯，一顿忙乎，终于用了一个尿桶两张塑料布三个采药人厨房偷来的粗瓷大碗才控制住了局面。
一早，又被采药人咿呀的开门声和激烈的说话声吵醒，他们正在讨论灶台的三个大碗哪去了？我们躲在被窝里笑个不停。
当我第一个穿戴完毕下了阁楼推开门准备出去还碗时，被门外的景象彻底惊呆了！
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下雪啦！五月飞雪！世界一片白茫茫。接过大碗的采药人说这是开春后的第三场雪。作为中国南北分界的秦岭，果真气候不凡。
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终于知道草上飞为什么昨天天黑了就回家了，知道老道长为什么催促我们进屋睡觉不要呆在帐篷里。
修行人对天气的感受自然的变化简直和猫一样敏感，他们也许不知道将会发生什么，但是知道一定有什么要发生……
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进山之前我认真跟小慧师兄咨询过终南山这个季节气候的，她说少有降水比较干燥，所以我只带了非常舒适的透气面料的登山鞋，眼下只好站在屋檐下。
眼前一刀他们没有内部消息，但是什么行李都背上山的户外老鸟菜鸟们这下开心了，在雪地里撒着欢取笑我，还像孩子一样打起了雪仗。
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房前三顶帐篷被十几公分厚的大雪压得像一只只大蛤蟆似的趴在地上，可以想象如果昨晚住在里面，先是暴雨再是大雪，会有多狼狈！
原本计划送张道长上山之后就回西安的王道长，这下心安理得地留下。能和张爷这样的老修行多处几天，对于出家修行人，是千载难逢的时机。昨晚老道长担心王道长太冷，还让他和自己挤一张床。王道长一早悄悄跟我说：“不得了啊，老道长一个晚上都在打坐！”
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
新近拜师追随老道长的观道长来自河南，出家十几年，辈分上要称老道长“师太”。她身着的蓝色道服在风雪中看上去好有感觉，像从前一样。
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山雾又起来了。早就听师父说：八卦顶住处是云窝，每天早晚云都“呼呼”在屋前屋后来去，这两天见了果真如此。这样清清静静安安然然，每天坐看云起跟着时光走……你说这样的日子，活一百岁不难吧？
一夜之间满目苍翠的终南山摇身一变，恍惚进入了另一个世界。传说中数千年来在终南山归隐的老神仙们，会在下一阵云雾散开的时候飘然出现在我的面前吗？我把摄像机相机在怀里抱得更紧了。
中国历史上的太多高僧大德名士都曾做过“终南隐士”，当年函谷关西去的老子是在楼观台留下《道德经》，西周姜子牙，秦末汉初时称“四皓”的东园公、夏黄公、绮里季、甪里，“汉初三杰”的张良，东晋陶渊明，唐代药王孙思邈、仙家钟离权、吕洞宾、刘海蟾、诗人王维以及金元时全真道创始人王重阳，宋初的陈抟老祖，近代虚云大和尚等等等等……
千百年来，历代祖师大德，在这片北抵黄河、南依长江、西遥昆仑、东指大海的终南山里留下自己的传奇身影，也留下了神秘的中国隐士文化。
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望着纷纷扬扬的春雪，我跟师父说等把中医节目拍一个段落之后，我要自东向西走遍终南山，好好寻访这片中国人的精神家园。师父笑了：“这条路我们访道的人都要走的。”
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又一批采药人顶着塑料布背着药材，乐呵呵地下山去了。看来这天气一两天难转好。千百年来这些善良淳朴的山民，始终是南山隐士文化的守护者，希望他们永远不要被卷进日益疯狂的现代生活。
有位采药的老太太腿脚不好，雪后山路湿滑，不能下山，眼看她带的粮食不够，他们家的老汉一大早就背着面粉赶进山来。老爷子高寿啊？他三个指头一撮“七十二啦！”吃点东西，老汉马上下山，要在天黑前回到家。七十二岁的人，一天来回十个小时跑山路，这不就是神仙一样的人吗？
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茅厕距老道长的木屋六十八步，在一片土豆菜地旁阔叶森林边。是去年两位师兄用了三天时间建成。想象一下吧，穿过扑簌的雪花，推开挂满冰凌的绿叶，在鸟的唧啾鸣啭声中，有六根木棍自由组合三种如厕姿势，拉筋生产两不误……
据世界厕所协会统计，人的一生无论长短，使用厕所的时间均为三年。在这说长不长说短不短的三年里，八卦顶的雪中森林茅厕是一生难求的绝佳去处。
鉴于八卦顶茅厕交通过于便利，李辛在八卦茅厕使用手册里增补了一条：如厕，以咳嗽为号。
南山隐修人 （二十）野猪从来不需要证明自己
此行一起进山的李辛光明丫夫妇和一刀，都是寻访记录中医以来新近认识的朋友，在第一届医道会后，拜老道长为师，成为我的师兄弟们。
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同气相求，相交不久我就发现这群人有很多共同点，比如爱读武侠小说，对气功充满好奇，对传统文化都有着浓厚的感情无比的崇敬……
“如果我的身体有你那么好，我就不当中医了。”初次见到李辛医生是在上海应象中医，他说话声音很低气息很弱，要非常专心才能听得清，“我要去航海当水手。”
和李辛混熟了以后，我发现他的梦想远不止当水手。
有时候他还想有一块自己的田地，再开个小药铺，妻子则是馄饨店的掌柜。还有的时候他又想当一个作家，把中医传奇都写在小说里，年代背景是明清。他还喜欢写诗，中秋的时候会发过来几句：“月上青云，归鸟鸣林；得此中趣，心目清莹”。
当然，李辛医生最大的梦想是自己拥有一种超凡能力，象段誉的六脉神剑一样手指弹处，病人痊愈……
对了，这哥们闲来无事的时候，还看着金庸武侠给武林高手开方子：
令狐冲，早年受伤过多，血份略滞，好在内功纯粹，身心畅达，请雅克爷爷指针一两次可也。周伯通，天真自在，无需吃药，可放养终南山，欢喜由他行。萧峰，过于沉重，需蒲公英、紫花地丁。欧阳锋服柳叶，郭靖吃松子……
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听我说遇见了一位一百岁的老道医，李辛和光明丫立马奔赴医道会，之后毫不犹豫地请求拜师，追随老道长。
清爽明亮的光明丫，笑称低调谨慎、连治病都不喜欢在明亮屋子的李辛是“贴墙走的大老鼠”……
这比喻很“光明丫风格”，犀利贴切。初见李辛，他一直请求我写文章不要贴他的照片，用他的名字，理由是自己状态还不好，“时机不到”。
不得已，我在记录中医的文章里，给他取了一个代号“艾医生”，直到后来跟他勾肩搭背成了师兄弟后，才用他的真名。
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和李辛相处久了，我发现这只大老鼠，内心其实隐藏着一头彪悍的野猪，但凡他认准的方向，总是一往无前冲上去。他的口头禅是：“野猪是从来不需要证明自己是野猪的。”
留着一缕黑须貌似仙风道骨的一刀，其实有一个上海绰号叫“港都”，一根筋傻小子的意思，也相当到位。这哥们估计小时候看了太多武侠书不能自拔，又想学医又想求道，满世界磕头拜师但始终没有找到方向。
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听说我要组织道医会，一刀积极报名。我说你学医门都没摸到，学道腿都没盘好，你跟大家交流什么呀？不行！
“港都”拨开小胡子，拍着胸口恳求“我可以开车可以扫地端茶送水摆桌子……”看我依旧摇头，他急了，“不行也得行，你不让我去，我就每天坐在大门口！”
一群来自五湖四海从未谋面的人，忽然有一天这么端着饭碗，在一个雨雪纷飞的日子，围坐在终南山里一位百岁老道长床前，你说这缘分不可思议吧？
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为了配合我的视频记录需要，午饭后李辛硬着头皮坐到师父身边。我请他提几个问题跟师父做一次对话。
“师父，想跟您请问一下，应该怎么打坐啊？”
老道长捋捋胸前的长须，一脸平静地望着李辛……
门外还飘着雨丝，雪开始融化了。再过几天就要生产的草上飞身手依旧敏捷，还在忙碌捕食，积极地储存能量，好迎接未来的小宝宝。
下面这段视频，是师父回应李辛师兄关于打坐的一段话。相当精辟非常经典，无论你打不打坐修不修行，都值得反复学习：时长 5 分 17 秒
南山隐修人 （二十一）炁体源流
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老师父一连几个问题： “你追随我多长时间了？你有什么功德？你的心清净了没有？你把我给你的书读过几遍了……”李辛兄像没写作业的小学生，被老师活捉到讲台前批评，这会儿心里一定悔恨交加，以后再也不会轻易答应我为了拍摄什么纪录片去提问题了。
这段时间仔细观察，发现师父从来不表扬弟子，反倒是胡子一抖一抖地严厉批评。大家在他面前都难免紧张，这明显的对教学不利嘛！在一边忍住笑之后，我再次斗起小胆，准备两肋插刀为李辛解围。
“师父，你老是这么严厉，把弟子们都吓坏啦，多表扬鼓励我们一下吧！”说完话我赶紧低头瞥眼，继续埋伏在角落。
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这回师父只是捋捋白胡子，叹了一口气：“社会上的人才喜欢听别人说好话，我们在一起时间不多啊，不做那些没意义的事。”他又转身对着李辛，“上次我给你的《炁体源流》、《太乙精华宗旨》你读了没有？几遍了？”
“看过了，读了一遍多了。”屋子里太安静了，李辛那么小的声音我都听见。我脖子也开始发硬，生怕师父把眼睛转向我。
师父停了好几秒，屋子里只有碳火的哔啵声。“给你们的东西不耐心去看，现在来了我给你们讲什么？你看得仔细，我只要一点拨你很快就会明白，哪能像教书郎写在黑板上一句一句地教啊？”
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碳火声越来越响，简直要在我们面前炸开了。“很多人只是小学生，又想学大学的东西，带着好奇来到我面前，不是我不教，是我教了你们都不知道啊！”
话说这次我们这群小学生进山，还是带着任务来着。尤其是李辛兄，他一直有一个计划，帮助自己认识的老先生们，把他们毕生所学所悟的经验、精华，整理成册、出版传播。这些年来，李辛带领一群志愿者，一直在翻译雅克爷爷的《古典针灸入门》、《心灵治疗与传统》还有一本叫做《光钻》的大部头。
自从见过师父，看过一遍《炁体源流》后，李辛就拉着我说一起帮助师父把书整理出来吧，作为献给师父的礼物，而且对将来修道的人也会很有帮助。光明丫是一个非常棒的文字编辑，一刀是学美术设计出生的，所以我们才拉了这么一个小学游击队进山的。
道藏典籍浩如烟海，如果每本都读过再去修行实证，实在太难太辛苦了。师父也非常有心把书整理出来。就是因为自己走过很多弯路吃过很多苦，所以希望可以帮助到后来人。“正道其实是最简单很平常的，绝不奇奇怪怪，说得越复杂越麻烦离道就越远。复杂的是修道的过程，从哪开始走的路，有的人从西安有的人从北京，有的人飞机有的人火车，最后来到这个八卦顶……”
“不管看什么书，你先把前几篇看看，然后看最后的一二十篇。一般书最重要的说明在前几篇，总结都在最后一二十篇，中间部分都是拉扯这拉扯那，拉扯的事情多。” 有意思吧，没有上过学堂的老人教大家怎么读书呢。
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“不过你们整理的书不要加入一句我的话，祖师爷把该说的早就说得清清楚楚了，哪轮到我们来说啊！” 老道长说前几天还在劝一个道友休息一下，不要急着出他的第四本书了。“你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？你东抄一句西抄一句，这不是害人？”也不全是啊，我心里嘀咕一句，欧阳锋就是这样修成蛤蟆功的。
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“我把自己的修行体验和前人的书结合一下，去除许多重复的内容把它们整理出来，这样后来的人看书就没那么多复杂啦！人跟过去不同啦，过去的人忠厚实在，就按过去的办法教，现在的人得按现在的办法。《太清元道真经》、《清净经》这是最要紧的……”
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师父又把他行医几十年总结的中医抄本交到我手上，让我完整翻拍，希望我们把它出书传播给世人。这抄本是他几十年行医的一些方子为主，很多上面还认真注上：“使用有效”。
“我也想开啦，就在几年前我还把自己的好多方子分成几处保存，生怕被人偷走。” 不过老道长又认真地交待不要太在意这些方子，世界在变人在变药在变，“对很多没本事的人来说这些是宝贝，可是对悟了道有本事的医生，这些都是垃圾。”
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“快得很，光阴快得很，你不要以为你们年轻，一转眼就老了。我自个考虑这光阴这么快，怎么办，有时候想一想，生死由命由天，自己也不要想了，想了也没有用。”师父说自己剩下的时间已经不过十年，在完成自己的三个心愿之后就要退隐，专注修行。
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现在社会上不论修不修行的人都在出书立说，关于道家修行的方法更是众说纷纭千奇百怪，很多人因修行方法不对弄出来一身病，而“修行修来的病最难治”。老道长最气愤那些自己不修行没体验的人还出书教人修行，在他看来出书的责任太大，错了一个字，很可能就会导致千百人走上错误的道路。
“一个人修行怎么样，不要看他出了几本书，名气有多大，你只要看他是怎么死的……一个修行人，至少不该去打针挂瓶，最后死在医院里。”
南山隐修人 （二十二）锅盔老白面
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老师父一连几个问题： “你追随我多长时间了？你有什么功德？你的心清净了没有？你把我给你的书读过几遍了……”李辛兄像没写作业的小学生，被老师活捉到讲台前批评，这会儿心里一定悔恨交加，以后再也不会轻易答应我为了拍摄什么纪录片去提问题了。
这段时间仔细观察，发现师父从来不表扬弟子，反倒是胡子一抖一抖地严厉批评。大家在他面前都难免紧张，这明显的对教学不利嘛！在一边忍住笑之后，我再次斗起小胆，准备两肋插刀为李辛解围。
“师父，你老是这么严厉，把弟子们都吓坏啦，多表扬鼓励我们一下吧！”说完话我赶紧低头瞥眼，继续埋伏在角落。
熬过坏天气，饿了几天的草上飞立刻行动起来，给自己加餐。
小慧说每年在山里种的菜，除了被老鼠偷吃，还有野猪、刺猬……今年因为我们几个人的加入，下手又早，终于可以抢过那些动物，多吃一些菜下肚了。
“小慧啊，今天天气好，你赶快把柜子里的面粉拿出来，我们做点面食吃！”师父精神抖擞，捋起袖子准备大干一场的样子。
听到师父指示，小慧不知道为什么特别开心，笑的呵呵的。见我好奇盯着她，赶紧加了一句：“哎呀，师父就是偏爱黄师兄，还要亲自下厨啊。”这话说的，跟真的一样，都让人不好意思了。
“哎，师兄，这面粉你加这么多糖干什么？”小慧端出来的面粉上，厚厚撒了一碗的白糖。这是陕西人的吃法？
小慧笑得开花，终于憋不住了：“这是1998年我和师父背上来的面粉，老没吃完，都有点酸了。每次山里来人，师父都会让我赶紧把面粉拿出来。这次我们人多，可以天天吃，吃完了才能下山。”
山里没有什么密封包装，面粉放在师父卧室的一个木头箱子里，唯一的防腐措施就是压得结结实实紧紧密密的。师父是一粒米掉在地上，都要捡起来吃的人，我们早就领教过他老人家对食物的态度。所以，这个存了十几年的面粉，一定是不能浪费的。
1998年老面粉定制的农家扯面，拌上油泼辣子和酸豇豆，用自己砍的竹子做筷子。
以及用1998年的面粉做的馒头和花卷……
除了十几年老面粉，我们还有一样“宝贝”。进山前，有当地朋友怕我们挨饿，送了20个大锅盔。可还没走到八卦顶，锅盔闷在袋子里就发霉长毛了。
我私下指挥一刀把这包锅盔藏在山下村民家的猪圈边。谁知等我们进了山，那些锅盔竟然阴魂不散又出现在我们的行李边？！
这几天下雪下雨的，大家只好换着花样吃发霉馍馍，水洗之后，烤着吃、蒸着吃、烩着吃、炒着吃，就着1998年的辣子蘸着吃……敢不吃吗？
小慧说曾经有人把吃的东西扔到厕所边，被师父捡回来，洗干净，当着大家的面吃……据说那乱扔食物的人哭了一天……
没想到啊，这把年纪了，我还要在山里从头开始学习，怎么对待食物……好在身边有一个一刀。这哥们藏锅盔不力，所以每次只好含泪把我吃不下的锅盔分担了……
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小慧师兄和观道长联手打造的限量供应野菜馅包子。终于不用吃锅盔了，一刀笑得合不拢嘴。
香茼菜是师父带我们认识的第一种野菜，也叫空心菜，它的茎和城里的空心菜有点像，叶子有锯齿，背面带毛，用开水焯着吃。我们还认识了路路韭、野白菜、广东菜（一种蕨菜），敢情整个山就是个大菜园。
这是另一顿终南山大餐，中间那盆是师父和小慧师兄自己种的青菜干，还有清炒酸菜、野空心菜、路路韭、腐乳，外加一碗1998年封存上好的辣椒做的油泼辣子。
巴掌大的野香菇，山民采药的时候顺路采的，送给我们吃。配上粉条炖，大家边吃边形容：香、滑、糯、肥、嫩……此菜获得最高赞誉。
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太阳底下吃饭是天下第一美事，不过即便这么美，师父吃饭时也不说话的。我们几个人的交流，全靠挤眉弄眼打手势。
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展示一下我们餐后的饭碗模样。师父吃完饭，总是用一块馍馍把碗擦得干干净净。小慧师兄更狠，菜盘子里的汁汁，只要是有油星子，半点都不能浪费，要用开水冲了喝下去……革命形势非常严峻，大家伙只好每顿都比谁的碗刮得干净，高呼越亮越光荣……
态度固然重要，没有技巧也是不行的。比如这碗金黄的玉米碴糊糊，你要是指望筷子汤匙和馍馍把碗搞干净，那老鼻子费劲了。我从小慧师兄那学到一招，转着碗往嘴里倒，一路哧溜，就可以一次性把碗弄得干干净净。
来以为在山上会吃不饱，结果每次都吃得太饱，不得不晃一晃消化一下。
👇下面这段记录，是跟师父聊起食物的一段画面。一个百岁的老厨子，没见过吧？
南山隐修人 （二十三）坐看云起时
“师父说今天可以去爬八卦顶的最高处啦！”
这是大家期待已久的日子。在小慧师兄的老照片里，我印象最深的就是师父坐在峭壁的大石头上，安安静静眺望着远方……
上山前，老道长专门检查了一下蓄水池。雨雪之后，水池的出口被枝叶堵得厉害，老人家站在那里琢磨了好一阵子。大山里的生活，全靠自己动手，丰衣足食。没有点智慧，想在山里多呆几天都难。
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“师父，我们八个人正好八仙呢！”好像是王道长喊了一句。
“哎呦，这还真说对咧！”老人家笑得胡子乱颤。你说这老先生，中国象棋罕有对手，谈经论道如数家珍是个哲学家，可有时候就这么一个偶合的数字，也会让他开心很久。
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山里到处有神仙，每一块大石头，每一个拐角，都要尊重。爬了一个多小时，在接近山顶的一个相对开阔平坦处，师父安排大家点起香烛，率先磕了9个大头，嘴里叨叨叨把道门里的列位祖师爷们都招呼了一番：“老君爷、吕祖爷、邱祖……”
“太美啦……”，走在队伍最前头的小慧师兄和王道长开始欢呼，爬上八卦顶最高处，浩浩荡荡的太白山列在眼前。前几天的大雪像白纱巾一样披在山肩。
“我登过五次太白山！”今天不负重的一刀声音明显响亮了。
海拔3767.2米的太白山，位于陕西宝鸡秦岭北麓的眉县、太白县、周至县三县境内，是秦岭山脉的主峰，也是我国大陆东部的第一高峰，比我们现在所站的八卦顶顶峰还要高出一千两百多米。
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“师父，听说有好多几百岁的高人在太白山里隐修？”爬上最高处远眺的王师兄问。
“那些得道的人，只有他想见你的时候才会出现，”师父停下脚步的时候才开口说话，“真正修行的人，不会在名山大川里等人去参观的。”
“这下面是三十盘沟，再翻过去是南天门，再往下走那条沟叫四十盘沟……”小慧师兄用拐棍指着山下如数家珍，这一带她再熟悉不过了。早年为了找到通往八卦顶的近路、好路，她跟着师父走遍这一带。
这些路在地图上都是空白，我反反复复查找到一个叫做“青峰山”的地方，跟小慧师兄确认后，才勉强定位。
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一百岁的老爷爷，沿着石缝扶着一根随手放倒的木头，慢慢爬到了他最爱的那块大石上，下面是万丈绝壁。小慧说师父每年都要来这里坐上一会儿，然后就这么看啊看，等啊等，一句话也不说。
他不是在等神仙吧？师父说过自己一生曾见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜总是机缘不够好没能得到点化。
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我胆颤心惊顺着师父走过的路爬到那块大石头上，哆哆嗦嗦为他拍了一张正面照（左）。画面里的右、中两个师父，是小慧2008年、2010年拍的。时隔几年的相同位置的三张“合影”，有变化吗？
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经过这半年的接触，这个曾经极不喜欢记者，最讨厌拍照的老道爷对我的镜头已经完全无感。但是这么近距离拍摄的机会，还是极为难得。
我跟师父说以后每年我们都来这里拍一张照片……他只是笑笑，“好了，不拍我了。”
说话间，眼前有云雾咕咕咕从山谷里冒出来，越走越快，越来越多。
师父像想起什么似的大叫起来：“你把周围这些云雾照起来！看，这些黑的白的，我入静的时候感觉到的云雾就像这样子！”
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“刚是入大静的时候周围的云彩呼突突地冒起来，一下子满到空中把你包围起来，啥也不知道了……”师父说那时候气脉都停了，自己在哪坐着也不知道了。我听过不少关于入定的传言，心里还是有很多疑惑的。今天真的有过来人亲自描绘那时候的情景，还真是第一回。
我见过有些修道人、静坐者、禅定高手们，说起如何修行静坐怎么打通任督二脉都滔滔不绝，很奇怪，老道爷怎么从来都不聊这些呢？他告诫我：“先把世间的事都办完了，孩子成人了，心头没了牵挂，五十几岁再开始修行也不迟。”他对李辛师兄说：“其实在哪里修行都一样，只要你的心能够清清静静安安然然……”
看眼前壮丽山河风起云涌，此情此景，应当高歌一曲咏志畅怀啊。谁来唱呢？我环顾了一圈，目光还是落在师父身上，那股不怕牺牲排除万难的厚脸皮精神又跳了出来：“师父，您唱首歌吧！”
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大概近一百年来，都没人主动请老修行唱歌了，他还不太适应。老爷子白了我一眼，假装没听见，不搭理。继续抱着脚看风景。
我扑通一声跪下，挡在他从石壁回来的唯一通道上，“师父，您要是不唱，就别下来了……”
，时长03:51
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时听笳声，入耳恸心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归……”
苍老的声音在山谷回荡。当老道长唱到 “白发娘望儿归……” 时忽然哽噎了，跟我说：“ 不唱了不唱了，再往下不唱了。”
然后听见他一声长叹：“过去的忠良什么心？现在的人呢？苏武啊……”
南山隐修人 （二十四）出家人
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转眼在八卦顶就是过了一周，我们这些红尘中人，拜别师父，该下山回家去了。我把不少衣服都留在山上，跟师父相约，等过阵子天凉时候，再来看他。不知道是因为山里终于安静，还是因为我很快要回来，反正师父看上去很高兴。
这一段日子朝夕相处，我相信无论我们还是师父，彼此都增进了很多了解，也有了不少改变。爬一次八卦顶，全身酸痛一礼拜的李辛夫妇，改变尤其大，他们决定以后离开上海，回到老家常熟，照看年迈的父母，过自在的生活。
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小慧师兄和关师兄继续留下，照顾师父。出家修行讲究法财侣地，没有小慧等师兄家人一样的护持，师父也难有今天修行的成就。很多出家人，以庙为家，而小慧师兄，则是师父在哪，家在哪。
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我们一行才到西安，还没放下行李呢，就收到萧道长短信，说他正在回华山的途中，火车快要经过西安……就这么巧？就这么巧！
萧师兄是湖南人，身材和师父一样瘦小不显眼，常年背着几本经书两件衣服还有一袋花生，不是在满世界周游，就是在深山大川的悬崖下山洞里隐修，居无定所食不果腹。在认识我之前，萧师兄说自己几乎不和尘世中的人来往，除了道友外只有两个社会上的朋友。
就像师父每年回到终南山八卦顶，萧道长每年也必回到华山苦修一段时间。他说在华山能感受到与其它地方不一样的强大气场，也能感受到一点儿回家的感觉。原来出家人，也想家的。
从西安火车到华山非常方便，我们约好在山脚下的一个农家旅馆见面。跟这些道门隐修人来往，特别有古代关山万里，鸿雁传书的感觉。一个消息，一个时间，千里之约，季布一诺。
华灯初上的时候，萧师兄抱着两个甜瓜出现了，清瘦的脸上全是笑。记得他跟我说过，即便是三十年以后，他也就是这张脸了。多有意思！一个人可以让时间在自己身上停下来？还是他过于早熟，超过了时间三十年？不管怎样，我说争取每年都给他拍一张同角度的照片，许多年后一字排开，验证一下他的寻仙长生之旅。
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到萧师兄山下的小屋坐了一会儿。每年进山前，他会在这做各种准备，出山后也会在这修养几日。他这个临时的家真是不能再简单了，没有窗帘，睡觉的床是门板拼搭成的。一个人可以对生活物质无求得这么变态，实在不可思议。
这次回华山，萧师兄说是准备找一个山洞苦修。还不够苦啊？我开始脑补他在山中的画面了：阳光在洞口滑过，一个瘦瘦的背影被映射在粗糙的石壁上，一缕晨雾慢慢探进洞来……
北宋末年，陕西王重阳在终南山一带创立全真道，之后在山东、河南收了很多弟子，其中最著名的就是“全真七子”，这七位弟子分别创立了全真七大门派：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一全真派，、孙不二清静派。
以丘处机为本派仙祖的龙门派是全真道的第一大道派，与佛教临济宗齐名，清代有“龙门临济半天下”之称。全真道修持的特点是内丹之学，讲的是潜心守一、修炼苦行，认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。
师父张至顺道长是全真龙门派的21代传人，给祖师爷上香的时候，我们都要给邱祖认真磕上三个头。原来“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的简陋生活，是他们修行的传统，“去声色，以清静为娱；屏滋味，以恬淡为美。”
在山下小店买了一双十块钱的军用胶鞋，我和萧师兄开始登山。西岳华山是终南山的一个组成部分，奇峰峭壁、径险石危，一直是道家的修道之地。萧师兄说，在这修道的多是华山派。
我们从北峰开始了华山之旅，游客很多，行走缓慢，这些原本道家清修的地方再不清净了。一路上山，不停地听见挑夫们、道士们热情地和萧道长招呼问候，可是他常常一脸茫然，不知来者是谁。
“这三十年山上的二十多座道观我都住过，当然还有山里的大部分洞穴。可能是因为这样大家都认得我的脸吧。”想起他说过这张不会再变老的脸我忍不住笑起来，这样的脸谁会记不住？
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萧道长自打部队退役后就开始寻找神仙之路，他顺着终南山走啊走，哪里传说出过神仙，哪里听说有个修行好的高道，甚至哪里的地名带个“仙”字，他都要跑去访一访拜一拜看一看，这些年来他几乎访遍终南山。
南山隐修人 （二十五）辟谷拍打寻仙路
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
过了苍龙岭，在都龙庙萧道长又遇见一位故人，终于想起来了他是谁了。好多年前他们曾经一起值殿，有天一位香客拿了一张百元钞票，说是要供养20元，于是这位道兄找还香客80元钱，说到这里两位道长一起哈哈大笑：“没想到啊那一百元是假钞！”
山上的道观现在都成为旅游景点了，我问师兄还有人在修行吗？“ 不要说道观了，就连华山里的72个半悬空的山洞都罕有真正修行的人。”当年和萧道长一起入道的那些师兄弟，要么还俗要么披着道袍在挣钱。修行的路太苦太漫长太迷茫，已经不属于这个年代……
每经过一个道观，一座神坛，我都偷眼看看萧师兄，他怎么从来不磕头烧香敬神啊，是不是因为只要修心即可所以不要拜神？“也不是，每天早上我都要磕上半小时的头。敬神不是做给别人看的。”
“不过修行到一定层次，我发现自己变化也很大，越来越孝顺，心越来越慈悲，见不得别人受苦。”上次看见电视里有人房子被洪水冲走家破人亡，他难过得把头伏在桌子下大哭了一场。
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华山本地的道长们都了解你吗？“道士能够在外云游，基本靠算卦治病为生，他们多半也是这么看我的吧。”萧道长和他们的来往很少，有个认识两年的道友有一天忽然向他打听一位叫“萧某某”的道长，说是想跟“萧道长”学辟谷，真的是对面不相识啊。
又想起我们师父说的话：“我是一个孤独人，修行的人不需要朋友。”这个不需要朋友的人还不怎么需要钱。
“我一辈子只挣过两百块钱”，萧师兄说一位台湾的老板看他穷苦，想给他钱又怕他不收，于是找个理由请他帮忙，给了两百块工钱。萧师兄说偶尔有些弟子供养就够了，修行的人钱多无意义。是啊，一年四处云游，就穿那两件衣服，常年吃生花生米果腹，交通以火车、班车为主，手机话费还是其他师兄们给充的（怕找不到他），钱多了想法也就多，成了累赘……
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萧师兄选择的常年辟谷修行之路，师父张至顺老道长并不是很支持。师父认为辟谷最好的状态是修行到一定程度后，“精足不思淫、气足不思食、神足不思睡”而成的，自然辟谷才是大道。
萧师兄执着辟谷，其实是有原因的。他两岁丧母，缺食少爱，后来无意发现自己一饿肚子，病往往好得更快。再后来他开始满世界寻仙，在深山大漠戈壁，更经常有一顿没一顿，甚至连着好几天没有水喝。
二十几年前，萧道长和几位道友一起到神农架寻仙，在山中岩石下露宿，没有食物还非常寒冷，饿的不行猪草都吃了。饥寒交迫下他想起来道藏里有提到过很多神仙吃松针和无根水修行，于是带领大家开始尝试，这一吃就是三个月……离开神农架之后，萧道长依旧不断研习道藏里面各种关于辟谷的资料，慢慢领悟出一套自己独特的辟谷修行办法。
记得海南玉蟾宫，师父看着执拗的萧师兄很烦恼：“你年纪大了，腿开始老啦，要赶紧补补身子！”几十年前，师父也尝试过辟谷修行的路，最长时间曾经辟谷八十几天。后来因为受到外人干扰失败，差点没了命。这条路太过凶险，师父一再交代，能不走就不走。师父的话，萧师兄没全听，也一定也没忘，陪我早餐时，我见他还吃了两个鸡蛋。
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历史上很多隐士都选择在深山洞室中餐风饮露，修真养性。据说华山有七十二洞，这是隐修人的家，他们期待从这里通往另一个时空。不过现在，萧道长摇摇头，大部分的洞都被管委会锁上或是变成景点了。
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下棋亭，据说西汉时有人看见华山仙人卫叔卿和洪崖先生、许由、巢父在那里下棋。宋朝时陈抟老祖与宋太祖在那里也下过一盘棋。我们想走到亭下去聆听一下八百年前的那盘厮杀，却被管理员拦住了，说是道路危险要系上安全带以及30元的额外付费。罢了罢了，萧师兄一声长叹：“当年我们天天到长空栈道下烧香，都没系什么安全带。现在想走这些道都变成探险要付费了。”
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华山五里关玉帝洞，三十年前，萧师兄就是在这出家的，先后拜程至良道长和张至顺道长为师。
求道不容易，在漫长的修行路上，萧师兄拜过的师磕过的头的人那可太多了。除了前面两位师父，我知道在汉中还有一位算卦相当厉害的老道爷，以及终南山一位教他拍打的聋哑坤道。
说起拍打法，很有故事。有一天，一道人发现萧道长五天没吃饭还跟没事一样，非常佩服，于是推荐自己的师父给萧爷。他的坤道师父生来聋哑，小时侯被送到道观里，被一位老道用一种拍打法三、五年时间给治好了。师父因为聋哑从小没上过学，但是后来竟然会识字。不过他说，师父住在九顶莲花山，要走8个小时山路，萧道长得自己去。
喜欢访道寻仙的萧道长二话没说，问了一个大方向，就上路了。山道弯弯盘根错节，分不清路的时候，他就抛石头问路，朝着石头尖对着的方向走，后来走了六小时，竟然真的找到了那位坤道。
已经是八十多岁的坤道看萧道长心诚，于是传了他拍打心法，和一种祭拜太阳的功法。拍打法可以随时随地不分穴位，非常简单易行，从此后萧道长每天都在坚持受益良多。多年以后，萧道长遇见了一位叫做萧宏慈的老兄，把拍打法传给了他。萧宏慈如获至宝，从此打遍天下……
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虽然有很多地方去不了，回到华山的萧道长还是很快乐。我们一路聊得兴起，不知不觉开始赛脚，一口气我们跑过东西南北峰，越跑越快，疯了一样在人群中在石阶上穿行飞奔。
一天只吃了几个花生米的人，比我年长好几岁，跟我比脚力？我说，师兄啊，我中学时候是学校四百米冠军呢，光着脚跑完的。
萧道长笑了，师兄啊，我中学时候是衡阳地区一万米冠军，光脚跑完的……
南山隐修人 （二十六）急急如律令
2011年8月27日。没想到这么快就再次走上这通往八卦顶的林间小路。崎岖陡峭的山路边挂满了野核桃、五味子、八月札、毛栗子……要不是赶路，我非把嘴巴吃歪了不可。
李辛师兄从终南山发来消息，说师父要提前下山，参加海南的论道会。
“师父说这几天要传大家一个治疗绝症的方子、一个道家按摩推拿的手法，再讲解一遍《清静经》……让你速速回山。”
李辛师兄见过师父后就决心用至少三年时间追随师父，认真修行，给自己好好充电，做一个“知道”的中医。此番他们夫妇和一刀又进山陪伴师父，已经呆了快一个月了。
“现在山里没有采药人往来非常清静。师父种的土豆、生菜、胡萝卜和四季豆都收成了，你再不来我们就把它们吃完啦！”
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记得师父说过宝鸡药铺里400多种药只有4种没有在终南山见过，他一生的采药制药本事也很想找一个传人留下。所以我专门邀约了一位中药师崔丛之一同进山。崔兄为人恳切，采制中药更是一把好手。
刚下了一周的雨，山路还有些湿滑。登山难度远远超出了崔兄的想象，他说爬第一个大坡的时候都有点措手不及的感觉。我的不厚道又跑出来了，笑话他上山前声称自己身子骨强劲，还一再要求多背一条毯子上山给老道长。
这条路我虽然只走过一趟，却再熟悉不过了。为了编辑纪录片《南山隐修人》，好长一段时间我天天坐在昏暗的机房里，一遍又一遍快进快退地游荡在这条通往八卦顶的蜿蜒小路上。我记得大家在路上说的每一句话，休息时坐在哪块石头…..
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多象《水浒》里面的场景啊，远远地树林里传来两声长啸，噼里啪啦枯枝断裂的脚步声响过，两个胡子拉碴的汉子拎着哨棒在丛林后出现了……
李辛说，刚才午饭后他们正准备休息，老道长忽然喊他和一刀：“该下山去接人啦！”果然没走出五百米就见到我们了。
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师父依旧满面春风神清气爽，穿着一身满是补丁的蓝衣裤，白胡子在山风里飘扬。师父说我们上次离开以后，就一直忙着看书，读了两个月，又有不少新觉悟……一百岁的人还这么努力，听了都让人汗颜。
嗨，小东西，不认识我吧？我可认识你们的妈妈“草上飞”呢！
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据李辛兄说他们在山上这二十多天，都只吃早晚两顿饭，因为平日都打坐睡觉看书不太消耗体力，所以也不觉得饿。“今天开始变成三顿”，小慧笑眯眯地宣布：“要不然我们下山之前很多东西吃不完了。”
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师父的说法有点不一样：“人家黄剑他们习惯吃三顿嘛，你就做三顿。”不知道谁在后头小声嘟囔一句：“师父就是偏心！”
今年土豆丰收，吃土豆的办法也丰富，不过这锅一定是最奢侈的一道：油炸土豆饼！
院子正晒着萝卜干，萝卜叶挂在晒衣服的铁丝上，晒干后做成腌菜，这些都是为明年留的菜。
三个月前“草上飞”生了三只小猫，小灰猫、小黄猫和小花猫，都还没断奶呢。
稍微接近一点，“草上飞”就一脸凶狠地盯着我。
据小慧说这位单亲妈妈非常强悍，为了养活自己的三个孩子，每天晚上加班加点，累计抓了3只鸟4只松鼠5只大土鼠……
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开饭啦！
脸盆里装着用山泉水清洗过的新鲜春菜，沾着面酱吃是师父的最爱。今年山里种出的菜多：胡萝卜、春菜、白菜、四季豆、土豆、北瓜……师父说这几十年来他尝试种植很多作物，甚至苦荞麦。但从没种活过黄瓜、青瓜、辣椒、红薯、玉米和小麦。
餐后小甜点的时候，大伙儿聊起前阵子山里来了一个17岁孩子，据说是看了我的文章之后，自己一路找进山来的。他先是在宝鸡打探，之后跑到太白山，最后辗转摸到了八卦顶……因为不是求道纯属好奇，大家招待他之后，很快就请他下山去了。
小慧师兄说其实每年都会有一两个慕名求道者找到八卦顶，师父也曾动过心收留他们作为弟子。可惜求道的路太辛苦寂寞，这么多年来没有一个能够坚持修道。
“千万不要把进山的路线告诉陌生人了，师父心地太好，对每一个来求道的人都很用心，结果总是浪费了时间又伤心。”
南山隐修人 （二十七）藏风聚气
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“黄师兄，前不久关道长也拜师啦，现在也是我们的师兄了。”清晨，小慧笑眯眯地端着脸盆告诉我。
关道长原先的师父，是张至顺道长的徒孙，所以她要称老道长为师太。在道门里，辈份还是要讲的。这次跟随老道爷进山三个月，关道长做事做人都很得老太爷喜爱，破例收为徒弟。
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“哎呀，你说她这样连升三级，回去她见到原来的师父……”，我数学不好，想到这画面忽然有点算不过来，真让人操心。而且我好不容易搭顺风车混了一个高级辈分，被师父这么一激动，给收没了。
“师父是关师兄的传道师，她见到自己先前的师父还是叫师父，那是恩师，辈分不能乱。”小慧师兄最贴心了，道门规矩基本都是她教我的。“在道门里，同辈之间，都叫师兄。有时候辈份差得远了，超过三辈以上算不清的，也叫师兄。如果彼此不认识，相互间尊称就叫爷。很多人见到师父，就称张爷，也是可以的。”
小慧师兄还说，出家老修行年纪大的见年纪小的可以称“小道友”，小的见年纪大的尊“老修行”，特别尊敬的会说“老修行慈悲”，还要顶礼。
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“黄剑快来快来！”早饭后我正四处神魂游荡，师父喊住我，“赶紧把这云雾拍下来！”一大团云雾正从西南方向呼突突冲着我们的小木屋涌来，就要撞上屋前的松柏，山雾又分列为两队左右包抄，绕过木屋后又汇拢一处，顺着屋后的林间小道藏进密林里。
这一切都发生在几分钟之内，好像美剧《LOST》里面的画面，只不过电视剧里的是黑雾。
“这些雾来得特别勤快，最快的时候几秒钟就过来了！”李辛他们很兴奋地说，这一个月来每天都能看见。
“这就是藏风聚气的地方！我们修道离不了这个！”老道长站在树下压低声音地对我说。
“我们的灵机就在这大雾里头练，明白了吗？修的就是它！神不离气，气不离神，我们在大气里头，身体会自动结成一个东西……白天的叫阳雾，夜晚伸手不见五指，那时候的雾气就是纯阴之物，我们打坐要的就是吸收它们，离开了阴阳气修行一定不能成功……”
“我想找这样一个地方想得了太多年了，直到这一带的山头全跑遍后，才找到现在这地方！”五十年前政府破四旧，师父不愿还俗，于是躲进深山种中药，顺便在这一带大山里寻找自己修行的宝地。
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选好位置之后老道长才知道当地村民称这里是八卦顶。
“太巧了啊，我以前有个绰号就叫八卦神仙，这一切都是老君爷安排的。”
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图片上这棵松树，是师父50年前种下的，现在都快有人腰身那么粗了。
松树，在道家眼里也是“仙树”，松针，被称作“仙人粮”。难怪每天晚上只要天气好，师父都在树下打坐。
八卦顶上只有两个住处，一是老道长住的小木屋，另一个是木屋西头的一间土屋老庙，那是老道长侄儿追随他学道时盖的。
天长日久，土屋开裂得厉害，近山一侧的外墙基本垮了。
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这次进山，李辛夫妇选了土屋里灶台边住下，看他们蹲在破庙门口刷牙洗菜，特别像小品里的超生游击队。
一刀和崔医师住在土屋的阁楼，据说他们辗转的动作大一点，就会弄出一把老鼠屎雨洒在楼下的游击队员身上。
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师父安排我住在他屋子里的两个大木箱上，记得那些1998年的面粉吗？就在我身下的柜子里窝着呢。
木箱虽然有点晃，但周围干干净净，已经是深山里的最高礼遇了。
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和师父住在一屋？
真担心会扰了他老人家的清修。“没事的，”小慧师兄安慰我，“师父反正也不怎么睡觉，而且晚上都在外边坐着。”
那边正在扫地的师父也听见我们的对话：“放心睡你的觉，你想吵我还没那本事。”
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临睡前，师父再次叮咛：“你现在年轻气力足，但是千万要省着不要消散完了，为什么年老人有病？因为他的气血不够了。你现在即便不修道，但是等你事业有成了，五、六十岁就不要再往前去了，一定要抓紧开始，千万不要等过六十四岁，那怎么都来不及了！”
哎呀，我说师父，你这意思，我到底能不能睡啊…….
下面这段视频，是我以二十年记录片功力，冒着被打的危险，偷偷记录下师父八十年修行的秘密，千万珍惜：
视频
“师父，修行到底是为了什么，就为了一个好身体吗？”我举着摄像机跟师父聊天，在他心里摄像机就是我，我就是摄像机，再无芥蒂。
“我知道你是一直不相信有神仙的，至少在认识我之前。” 师父微笑地看着我。
“我们修行就是为了成仙得道，逃脱生死不生不灭。能逃脱生死的，我知道。”
南山隐修人 （二十八）炉中丹
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在亲手种的50岁松树下，师父又交代我一个重要任务：把道家按摩手法记录下来，传给百姓学习，“这样大家就可以少上医院啦。”
这些手法是几十年前师父跟武当山的一位老道学的。当时他已经擅长针灸，所以那位老道教了一遍，他就明白了。
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“自从学会道家按摩手法之后针也不用了，药也不用了，效果是又快又好。”一般的病，师父说这么一遍推拿过去当时就好了，就凭这手法，他还治愈过蔡家坡十几例吐血症……
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李辛师兄再次奋不顾身当起了模特。其实在后来很长的日子里，每当我看一遍视频素材，就打心眼里羡慕他一次，感觉师父又为他调理了一遍身体。一百岁老修行的手，谁有这种福气？
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下面是我观察了解到的一些按摩细节：
让病人呼吸自然，不要憋气。
病人的手，大拇指抵在无名指根部握拳，两只胳膊置于身体或头部两侧。
先任脉后督脉，先点穴（按），再推、拿、敲（摩）。
按的时候，点住穴最少三个呼吸，多则五个呼吸再挪手。
任脉从天突穴开始，同时按住好几个穴位，顺着一根一根肋骨往下按。
督脉，从肚脐对应的后背点开始，往上先捏脊。
整个手法，根据个人情况施用，像开方用药一样，因人而异，辨证论治。
需要熟悉经络和穴位……
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之前我曾经剪辑过一版师父的道家按摩，大部分流程都有，但是过于精简快节奏了。这次重新剪辑，基本保留师父原有的手法和节奏，最大可能地还原现场，希望对大家有帮助。如果按师父的节奏一次完整治疗，大概半小时左右。
剪辑这段录像时，我的脑海里总是闪过弗拉基米尔·霍洛维茨演奏舒曼《童年即景》时的画面，八十多岁的老先生像石头一样安坐，手指轻抬，音乐从他指缝间山泉一样汩汩流淌……
这段老道长亲传道家按摩推拿视频近18分钟
有缘人得之：时长17:32
张至顺道长 亲传道家按摩推拿【字幕版】_哔哩哔哩_bilibili
南山隐修人 （二十九）一窍难求
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傍晚六点，太阳落到拜斗台背后，草上飞的眼睛开始亮起来。
七点，师父和小慧师兄他们已洗漱完毕，回到各自屋里休息。一刀和游击队们也都乖乖窝进危房。夜色里只剩下我一个游魂，坐在门前抱着相机发呆。傍晚七点就休息？我实在想不起来这种事上一次是发生在什么时候。磨磨蹭蹭，到了七点半我一跺脚，只好进屋。
师父披着一件蓝色大衣卧在床上，听不见一丝呼吸声。怎么这么静啊，没有时钟的滴答声，没有溪流的哗哗声，就连蒙着塑料布的窗都没有一丝风响。不知不觉，我也睡着了。
隐隐约约，听见屋外有人说话，迷迷糊糊，好像师父的身影在手电光里晃过。有那么一下子，我好像被电着了，猛然想起李辛兄说在山里每天晚上都是要在屋外打坐的，他还提醒我要多带厚衣服来着。
黑暗中摸摸索索套上拖鞋摸到我亲爱的摄像机和相机。无论何时，它们总在我身边三米之内，说起来更像是我的修行法器。
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推开吱呀大门，一张缀满繁星的蓝色大幕挂在眼前。“今夜星光灿烂”……“我愿化作满天的星星，好用千万只眼睛来看你”……“昨夜的昨夜的星辰已坠落”……好多的声音和画面，在打开门的那一刹，都随着这满天星光扑面而来。
安抚好我那被星光激荡的心，眼睛也渐渐适应了身边的黑暗。无量天尊，师父和各位师兄们都在星光下静坐呢。这感觉好奇怪啊，大家加班加点用功精进，唯独我呼呼大睡独立守床……
认识师父有半年多了吧，朝夕相处的时间多少也一个来月，可是我从来没见过他“练功”，每天扫地、吃饭、读书、敬香、种菜、打拳，再有就是似睡非睡侧卧在床。
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我深一脚浅一脚摸到李辛他们住的土屋边找了一个角度，准备拍一张大家在星光下打坐的画面。没有准备快门线、三脚架甚至豆袋，所幸有一个破土墙墩角度不错，可以把相机放在上面拍摄。
只能借助星光拍摄，我把相机感光度提高，用小光圈大景深，30秒的长时间曝光来拍摄。摸黑操作，那相当不容易啊，悉悉索索磕磕绊绊，好在大家伙都像入定一样安静，没有人朝我扔石头。
拍完星光下打坐，我赶紧装模作样摸回大伙身边，在小慧师兄旁找了一个有垫的板凳坐下。晃晃身体，坐稳当了。我虽可以双盘腿，只是撑不了半小时。况且师父说过，“如果双盘腿打坐可以成为神仙，他早把自己捆起来了……”算了，还是怎么舒服怎么来吧。
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看着树梢屋顶挂满星星，我又忍不住把食指轻轻搭在相机快门上了，这时候太适合拍星轨了。可是没有快门线和脚架，把手指长时间一动不动按住B门拍摄，没有强大的定力是做不到的。一点点的心念波动，都会导致拍摄失败。
快门开启，屏息凝神五分钟、十分钟、二十分钟……思绪开始飞翔，我想象着成千上万点星光正呼啸着穿过漫漫夜空，水一样涌入我脚边这枚小小的镜头里，然后藏在一块黑色的叫做CCD的魔板中……地球不停地在旋转，迟到的光点在魔板上排成长队……
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空气中的湿气越来越重，屋檐聚集了太多的露水之后开始嘀哒。只听见菜地里“草上飞”一声嗷叫，紧接着就见三个小身影箭一般蹿了过去。
夜凉如水，在东边不远的树影下，老道长瘦小的身影依旧执拗地坐立在黑暗里。我的嘴角忽然微笑起来：此时此刻，在这茫茫终南山里，原来不只是这台被寒夜冻得冰冷的相机在收集着黑夜的信息……
大约用了近一小时曝光星轨之后，我冒着生命危险，举起了我的头灯，对着树下师父的侧脸补了两秒钟的光……这两秒钟，我心里呼喊了无数遍苍天啊大地祖师爷啊天尊，师父不要移动啊不要骂我……
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在师父看来，每天最佳的练功时间是子时和寅时。“子时开天，丑时开地，寅时万物发生。”早上三点到五点是最重要的练功时间，一个人能在这个时辰一生练功不辍，一定有成就。这不是他说的，这可是道祖爷说的。
跟师父子时寅时打坐几次后，我发现一个秘密！有月亮的晚上，师父会跟着月亮的位移而不断调整方向……
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凌晨五点，师父依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。“打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？”
“打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生，重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”
师父说，像我这样打酱油的菜鸟初学者，能够每天舍得安安静静花上半小时，停下来坐下来陪自己观自己，就很好了。
关于打坐姿势，除了保持你的腰背顺直外，师父没有给我提任何要求，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。
关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要的是举止坐卧时时刻刻专注、守神。“大道就是这么简单，大道就是太简单了所以没有人相信。”
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“大道易得，一窍难求。”等有一天我心静下来了，身体能量储备到了一定程度，身心能够合一的时候，身体自然会开始发生变化，那时候师父会引导我如何打开那一窍。
【油麻菜影像记录】寻访张至顺老道长（三十）
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给时光以生命，而不是给生命以时光
南山隐修人 （三十）七枝灵
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八卦顶屋前的三棵杉树苗长大了，树冠挤在了一起。于是师父指示李辛、一刀、崔药师几个壮年男把中间的那棵移开，好让树生长得更自在些。到后来，我也加入，都四个人了，还没挖出这棵小树，把老爷子看得心焦。
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师父手套一戴，抡起锄头亲自上战场，三下五除二搞定。我远离一百岁漫漫征程，还不知道那时候会是啥样，但多半没有这样的力气和利索劲。
“还是师父厉害，脑子好用聪明哪，我们四个人不是没力气，是不会用锄头，只有笨力气。”我习惯性无底线赞美再拐弯问问题。“师父，只有够聪明有悟性的人才可能得道吧？”
“修道的人不要太聪明”，他挥动着锄头，看也不看我一眼，“不过这都是聪明人说的话。”
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师父放下锄头，胡子在风中飘荡。“这次在山里我把带来的书都通读了几遍，《黄庭内景经》我读了七遍。”读书收获不小，他可开心了。“秘密这两个字，我是十天前才真正搞明白。哪位祖师爷说的秘密就是先后天之密，其实还是没说清楚……固守山根，这密字底下可有一个山……”
“我想去北大听听课，最好能有两个礼拜，我好想知道现在的大学都在教什么。我还有一点钱，可以交学费的。”老道长已经不止一次跟我提到他的心愿了，这个小时候一边为学校做饭一边跟读不到两年的出家人，对中国的最高学府，竟然也心生向往。
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“我是一个大师傅！”师父一高兴，又哼着小曲亲自下厨要为我们再做一顿陕西小吃搅团。做这顿玉米糊可是体力活，需要拿着一根木棍不停地在大锅里搅啊搅。一百岁的老人，动起手来让身强力壮的一刀都自叹不如。“为了学道，我在烽火台给师父做了十七年的饭！”
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劳动是师父生活的重要组成部分，“一日不做一日不食”，这不是纪律，这是呼吸一样自然的生活，我每天随手都能拍到。
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菜园子边，师父挖到一株草，拿在手里看了好一阵子。“这是重楼，也叫七叶一枝花，是一味好药！”他一脸慎重，“你们几个过来，我教你们一个方子。”
“我有个绝方，叫七枝灵。一个是七叶一枝花，一个是纽子七，一个是灵芝，就是这三个东西，我拿着道家的内容，组织了这个方子。你不管他什么病，你把它加到里头，绝对没错。”
师父说“纽子七是三个叶，三个叶归肝脏，肝也是三个叶。纽子七是从上往下长，从天往地下长，能长二、三十年，三十年它就结三十个东西，往下长。”
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“那个七叶一枝花，它是一个杆杆上面七个叶，七叶分七派，在人身上对应的是肺脏。一枝花是从底下往上，跟人脊骨是一样，一节一节往上长，它的药名就叫重楼，实际上也能长二、三十年。一枝花有个独杆杆，它结个苞苞，就像心脏。它上面有七个叶，七个叶有七个须，上通七窍……”
“我就是从这两个东西，配成了一个单方。根据道学里头的研究，我在方子里又加了一个灵芝。那个灵芝，没有苗，没有籽，没有根，接天地的灵气，对应在人身上，就是调整人身上的灵魂，这一点都不错。这个方子是我的一个绝方子，你不管在哪儿看什么病，你把它加到里头，多半有效。当然，你单用也可以。”
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按照李辛兄的理解，师父的七枝灵适合去血分中的热（中医所说的血分，指的是深层、靠近有形层次的病位），比如高血脂、肝病、妇科肿瘤。如果他临床使用，对一些元气不足的人，可能会考虑再加一点沉香，去身体里的瘀热。
秦地无闲草。李辛兄随手拔了一株蒲公英，对我说，今天拿它熬汤吧，这个适合你。
和师父同屋，让我有足够时间在他身边探头探脑，满足各种好奇心。在睡觉用的柜子旁，我就发现了师父的好几份证件。
当年送走九十老母亲后，师父继续自己的神仙路。这条路真是漫长寂寞，不仅当年的同门师兄都已经走光，云游求道路上认识的道友们也伶仃凋落。2012年，他的结拜兄弟大连龙华宫的张礼矩道长离世，时年96岁。
“现在只剩一个人，师父见到了会一起喝上两杯的。”小慧师兄说那人叫王官亭，八十多岁了，是师父的一位好朋友，住在咸阳。
南山隐修人 （三十一）张至顺道长解读《清静经》（上）
终南山中的日子一天天过去，日升月落，悠然平静。
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每天子时、寅时，只要天气许可，师父必在树下打坐。他说子时开天丑时开地，那是混沌时候，日月交换。寅时万物发生，人身上的气脉都动起来了，尤其是练功的好时候。
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累了，他就蜷成一团卧睡，轻巧柔软无声无息。
一日三餐，虽然素食清淡，但咱师父可是大厨出身，且他对食物的无比珍惜态度，让一切变得有滋有味。
早听说师父除了象棋罕有对手，还能吹箫制箫。聪明如我这次进山就专门带了一根竹子，请师父亲手制作一根箫作为传家宝，好世代流传。
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每天清晨，师父还会带领大家练习金刚长寿功。之前，他主要指导我们练习金刚功，说对养生有帮助。而长寿功，师父说更像打坐功夫，练得好，就是修道的大路。
相比金刚功的刚猛有力，长寿功要轻柔很多。师父强调长寿功练习，比如逍遥功，还有大雁腾空，都应该是自然放松的，想做几下做几下，不必计数。
“龙戏九江水，虎登万重山，阴阳交换处，火内开白莲。”师父说这八部金刚功、八部长寿功，和修道一样，“练的就是阴阳配合，中间有黄庭真人……”
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此次师父召我进山，有三个任务。一个是传道家按摩术 南山隐修人（二十九） 炉中丹，二是他用道家思想琢磨出来的药方七枝灵 南山隐修人（三十一）七枝灵，三是记录他解读《太上老君说常清静经》里面水精子注解，传出去。
师父说计划用两天时间来解读，能讲多少就讲多少，从“生死品 第二十三”讲起。这个章节，他在玉蟾宫已经讲过，一定是对修行来说太重要了，所以一再重复强调。
师父每说起清静经，总是一脸欢喜，美美的样子。“历朝历代各位真人祖师写的经典很多，老君爷注了《清静经》，整本书，说的就是“清静”两字。你看“清”字右边，上面是个主人，下面是个月亮……”
下面是全真龙门派第21代传人张至顺老道长，2011年8月在终南山八卦顶讲解《太上老君说常清静经》水精子注解 “生死品第二十三” 视频的第一部分，珍贵资料，有缘人得之：时长29:02
张至顺道长《太上老君说常清静经》_哔哩哔哩_bilibili
南山隐修人 （三十二）张至顺道长解读《清静经》（中一）
原创 油麻菜 油麻菜 2019-10-17 09:28
大丈夫为什么不掉泪？
“秘密”两个字怎么解？
为什么要固守山根？
炼精化气、炼气化神，炼神还虚…..你拿什么炼？
男降白虎女斩赤龙，怎么斩头降尾？
全真龙门派第21代传人张至顺老道长在终南山八卦顶开示： 时长27:29（从 29:10开始）
注意：
老道长再三再四再五再六强调！没有遇见可以指引的师父前，不要轻易动手练功。“练功练出来的毛病，神仙都治不了”。****好好吃饭好好睡觉平常心就是大道，“人能常清静，天地悉皆归”。
老道长说，人都没做好，就别想什么做神仙的事了。他还说，如果打坐能成为神仙，那么满世界都该是神仙了。
在终南山八卦顶，聆听一位一百岁的白胡子老爷爷讲中国古老神秘的道家文化，是一次人生奇遇。我感觉自己就像那个无心上课的爱丽丝，看到一只带怀表的兔子先生而不小心进入到奇幻梦乡，结识一群神奇的朋友……唯一不同的是，梦境里，我遇见的是一位老师，不小心又开始上课了……
“时间是宝贵的，光阴不能错过，我们说一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金失去有处找，光阴一去无处寻。”我的师父现在就坐在对面，白胡子一抖一抖的看着我的眼睛，“光阴，《阴符经》上面就是这个阴字，光是什么？为什么光有光阴，没有光阳？”
他用粉笔在黑板上写了两个字，“‘灮、陰’这两个字认得？这个陰是什么？为什么读作“阴”？这个‘陰’是打哪儿出来的？这个‘灮’又是从哪儿出来的？没有火哪来的光？没有火什么是光……”师父怎么这么多问题啊？一百岁的人，脑袋还转个不停。
中国人讲“贵生”，不仅是修道人。关于爱惜生命，师父这么说：
但即便是修道人，都损坏身体这么多，更不要说现在的男女了。过去读书的人，那个女的有道德有礼仪的话，她就说哎呀官人呀，要保护身体，对不对？可是现在呢，不行，现在的男女太过分了，伤害命。伤命伤德，这里面都含着大道呢。”
道德，德是什么？德是体，体是命，命就是精。命就是由精力来保护。那么你把你自己的命不爱惜，那啥你害怕，你心甘情愿的死了？男女一交合，男的短一百天，女的短五十天，那是你自动一天一天的把你的命变短少了，老天爷没有短你的命，阎王也没有短你的命，是你自己短。
一大醉，有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道，我没有功夫，没有功夫就不短了吗？没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的，那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说人要保护性命，保护一切。人自己要爱护自己，有的过去女的送男的出去，就说官人出去烈火烧身要小心，官人出去要保重身体，她就是交代你这些话。
现在全国全世界有道的人都到山里头不出来，就剩我这没有道的人，一瓶子不满，半瓶子咣当，还夸奖自己能行，能行什么？记一个“贪利必死，好名必亡”。你图名图利，你非死到这个名利上不可。
我没有开口跟谁要过一分钱，为什么呢？不求人，在困难中间站得直杠杠的。有些人问：“哎，张道长，有没有困难？”我哪有困难呀？我到困难中间必然要提高自己的勇气，饿死不求人，我就有这个决心。
我过去都饿死过。到人家地主家里，你吃了没有？我心里说你问这一句话，你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说，哎，你来了，坐下吃吧。你问人家“你吃了吗？”我就答，“哦，我吃过了，你们吃饭呢，我就出去转一转。”
实际上六天了，我没有吃一点东西，人家吃那个白馍这么大，面这么好，你说你不想吃吗？是不是？但是饿死也不吃你那一顿饭，吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了，这就算是饿死了。可是没死，碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了，一活活到现在。
人生就是在困难中间活下来的。
南山隐修人 （三十三）张至顺道长解读《清静经》（下）
怎么抱元守一？
如何采阴补阳？
闭关闭的是什么关？
打坐是什么在打坐？
为什么说字里藏道？
三味真火是哪三味？
道家修行路迷雾重重，终南山八卦顶，听张至顺老道长诚诚恳恳娓娓道来：时长29:58（从 56:36开始）
张至顺道长：终南山八卦岭讲《清静经》_哔哩哔哩_bilibili
《太上老君说常清静经》，总共五百九十一字，是道教重要指导思想。“大道无形”，“道法自然”，经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，参悟大道。
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说是讲《清静经》，其实师父不过是通过《清静经》来传道罢了：
天外有天，人外有人，无论医学还是道学，大家可不要认为我高。骄傲使不得，骄傲会让你失去大智慧，我也吃过骄傲的亏。当然，学了七十年的功夫，虽没成道，多少对道学知道点。
你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，听众都受鼓舞，可是你很可能讲错了。阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候，准备大药冲关，那就是大周天。大药都没冲关，那是小周天都不满。比如一个缸子，水满自流嘛。
道家三千六百旁门，佛教八万四千旁门。旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也有走错的人，是不是啊？《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。
你们要是听说人家大周天小周天行任督二脉打开了，不要再说了，他不知道。小周天是性命一交，性和命，神和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，这两个不一样……
吕祖爷的后天百字碑，说得很明白，“养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁，真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离，阴阳升反覆，普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以这个“普化一声雷”，把三百六十五骨节全部打开，打开的那个时候才叫做大周天。
师父说整部经，其实只讲了“清静”两字。可是这两个字，他两天都没讲完。师父只能一声叹息，“我们交流道学，也交流中医，但是时间不够啊，我恨不得把肚里的东西都挖出来，挖空，递给你们，但是没有时间了……”
准备下山去了，师父带领大家把八卦顶小屋认认真真又收拾一遍。
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山顶上，百岁高龄的老先生认认真真给每一位祖师爷烧香磕头，临别祭拜。
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休息的时候，师父感叹一句，“真的是年纪大了，感觉有点累了，也不知道下一次，还能不能再爬到山顶……”
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从5月19日到9月1日，三个多月的隐修生活结束啦，师父拄着被他用得光滑锃亮的老鸡骨木拐棍，带领我们一起下山。短短三个月，发生好多事，把我的心装得满满的。
经过一片开阔地时候，师父指着满地的大黄说，“这些都是我四十年前躲进山里时种的药材，后来再没管它们，都变成野生的了。”
时间快得吓人，从拜见师父至今，只不过9个月时间，我怎么感觉已经和师父认识了一辈子？
南山隐修人 （三十四）养生延命论
萧道长号山野道人，全真龙门派22代传人，几十年求道修行身体力行之后，有所感所得，写了一篇《养生延命论》，原文如下：
《太上感应篇》曰：祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。昭示天下戒恶行善。执行天道，诚守人道。天地之中惟人最灵最贵，灵者人也，性本合天道；贵者，生命能修至长生。生命长短非自然亦非命中注定。《黄帝内经》曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，知于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而不衰。故经曰：我命在我不在天。
当今人类越进化，众生生息家园地球越有退化危险。技术愈进步，自然愈破坏；物质愈文明，道德愈堕落；科学愈发达，心灵愈邪恶。声色百怪，处处登场，百无禁忌，躁妄不息，以妄为常，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。百滋百味爽其口，秽垢久积五脏成五毒，正气日损，心乱神昏，淫沃无度，精竭气衰，百病横生，故不终寿。
人身于天地自然无二，天地有之人身皆有。天地有定理定数，日月东起西落，四季交替有律，人皆知之，不了解，也无法可解，待人自悟，其理自明。留心在身，百病不生，亦名留神不死。
万物负阴抱阳，人为万物至灵，轮回到人间，成人有多世之福缘，亦各有因缘，众生皆有好生恶死之共性，人从母胎降生时，哭叫而来，因为带不来先天真元之气；死则哭叫而回，因为元阳之气带不走了。人生来也空空，去也空空，但因果报应不空。现代人骄奢淫逸，故人生与忧俱生，寿与病魔俱活，虽拥有一切，亦同行尸走肉，不亦悲乎？
养生不养性，如同树无根；祛病不延年，元气已破散。人一日有三养：一养早饭要吃饱；二养中饭要吃好；三养晚饭空腹好。延年祛病，病从口入，禁忌为根。自古五谷为养命之宝，蔬果肉类为助补之品，今人以酒肉菜果茶为主食，而不食五谷养命之宝；惟知服药能祛病，不知是药三分毒。故曰：药补不如食补，食补不如气补，能知保精固气为无上之补。
人身自有百药库，人惟信有药毒死人，不信有药人不死，不死之药，人自身有上药三品：精气神，人人俱足非亏盈。经曰：久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉，咸美辛酸五脏病。太公曰：人食味而死，无有怨而弃之。
老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。故广成子积火焚五毒，五味即五毒，火即心也，劝人不贪。今天烧烤、火锅等，火毒极大，乃丧生之毒药。今人不思山中野生动物，吃的是什么？也不见打针吃药，寒暑不侵，轻便灵巧，生机旺盛。
经曰：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤骨。善养生者，骨多肉少，少私寡欲，淡泊无为，闲心劳形，百病不生。饱食而卧百病生，故自古荒年少病，丰年多夭；北人多寿，南人多夭；山夫高寿，福贵多夭。
有一些吃斋念经求道者，一心欲求成仙做佛，忘了人道，养性不明，诈善引人，病缠一身，自以为替人消灾祈福，殊不知自身染病心神不宁，不知借肉身修金身，悲也！
当今世界，物欲横流，百品百色，五彩缤纷。世人以为凡食物色香齐全，营养亦齐全，殊不知毒素也齐全。故少年白头了，精髓早枯了，未老先衰了，人还不到半百，而百病怪症缠身。当今天下，声色杀生，如全能毒气炮弹一样，日夜不停放射，人如热锅蚂蚁，性乱神昏，不明不白，自寻死路。古人云：天作孽犹可为，人作孽不可活。何为快乐？幸福何方？正是现代人应深思之大事，一些人不修身养性，治病不愈，反罪中国传统医药无效，宁让西医治死亦无怨，不亦悲哉！
木属东方，性好仁慈，主生，属三魂，阳性，富有灵性，能识万物，体天道而好生，故道家有长生不死之妙道。金属西方，性好杀，主死，属七魄，阴性，好动勇悍，直觉识物，有智慧，但无灵性，所以佛家往生西方，死而不生。当今世道，行金克木运，故西化中华，蔚为潮流，亦天地阴阳五行相生相克之定数。然木静则生，神静圆融，木主生，金主死，早晚木生火，火克金，西方中化，岂可思议也哉？
天道自然，人道自己，当须少思，少念，少笑，少言，少喜，少怒，少乐，少愁，少好，少恶，少事，少机。多思伤神，多念伤心，多笑脏腑上翻，多言气海奔浮，多乐膀胱纳客风，多怒百脉乱窜，多好志气侵复，多恶精神奔腾，多事筋脉乾急，多机智慧沉迷，此十二多，甚于刀斧伐人之命，不除乃丧生之因，惟无多者近养性长生之道。仙诀曰：欲得不死，肠中无渣；欲得长生，五脏当清；欲得长生，还精补脑。
彭祖曰：上士异床，中士异被，服药千剂，不如独卧。房事杀人，人甘坠为下鬼而自杀。欲不可早，少年；欲不可绝，生育；欲不可强纵，和气；欲有所避忌，天气饮食等。《黄庭内景经》曰：长生至慎房中急，何为死作令神泣，急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。
睡床宜硬板稍软，脚位稍高，枕不宜高，头与肩平，骨正筋柔，顺气安神。酒能行血理气壮神，解愁畅言，其功如神，多则昏神乱性，坏肠烂胃，其害也速。茶能解毒化食化腻，提神畅怀，但不是养神养性之物，空腹忌饮。酒后饮茶如引贼入室，伤肝伤脾伤肾，切忌切忌。
善祛病，治未病之病。医无事之前，不追成事之后。善治心者，治未乱之前。人不知，人为阳恶，正人治之；人为阴恶，神鬼治之。天不欺人依影，地不欺人依音，天不灭改过人。天有好生之德，故圣人视人如慈母爱赤子之心，真不可思议。
圣人知五味之毒，故不贪；知元气可服，养神不损；知父母之孝，不失人性；知敬畏天地神明，虔诚不二；知贪欲扰苦身心，清心禁言；知积德行善，宿孽能清；知淫乱之丑恶，子孙有昌；知声色之乱性，心安神明；知有容乃大，忍辱无患；知静坐之玄妙，心合神通；知心光明正大，鬼神敬畏；知万物皆有灵性，平等共存。养生者，在生命中点滴做起，全在习以成性，性自为善，不习无利，习成病不生，祸乱不至。若德性不足，纵有千年人参，万年灵芝，未能延年。因宝物有灵性灵气，需厚德载物可受。人多衣多寒，多食多饥，甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
《道德经》曰：我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈者即积德，爱也，乐众生之命，怜悯恶劣之人。慈能勇，如云雨能勇于阴泽万物复苏壮大，众生亲附，天必厚爱，地必厚待。俭者积福，朴也，自约补救众生不足， 善济施惠。不敢为天下先者即道成，下也，执行退隐，功成不居，谦让不争，故能成器长。此三宝，如一棵参天大树，慈是树枝叶花果，荫育众生乐生在阳光下，俭是树杆无私奉上，不敢为天下先是树根，隐栽生命源头。养生之理足见全体，安然无恙亦复如是。
《太上感应篇》曰：吉人一日有三善，一曰言善，二曰视善，三曰行善。口是祸福之门，大则亡国灭身，小则家破人亡。口为心之苗，先善正其口，言而有信，传言以实，不彰人短，不炫己长，怒骂之声不施加于天地万物，是为口德，即为言善。二曰视善，于人识物，清心微笑，急怒脸色不施于众生，见人得失如己得失，常看人善良对的一面，不善乃警己戒尺，即为视善。三曰行善，舍己救人，慈心于物，即为行善。若以真诚之心行之三年，天必降其福，地必随其愿，人必敬其德，吉人一生福寿。老子曰：真道养神，心无亏欠，心安神清，自然元气复如赤子，阴消阳纯，养神长生不死，斯为千古不妄。
养生导引者，吐纳为先，拍打拉筋、按摩推拉、闭气服气、辟谷清肠诸术，若能行之必然受益。经曰：流水不腐，户枢不蠹，练至气血关节筋脉开通，胜服人参灵芝清汤之药。
吐纳法：
口吐鼻纳，吐惟细细，纳惟绵绵，可去浮寒湿热，将体内恶秽毒气排去，纳入清凉新鲜空气，如练得法，元气速复。人呼吸之间，呼有六气，吸则一气。吹肾以去寒，呼脾以去热，嘻三焦以去风，呵心以去烦下气，嘘肝以散滞，呬肺以解极。五脏以心为主，呵气能治五脏病。主要方法：鼻吸口呼，耳不闻声为好，口感觉清凉时，就停止吐纳，多则伤心气，有病随时可练，养生早晨最妙。
拍打法：
简便易行，乃道家导引养生秘法，人人皆可自打自愈。拍打时手打最好，手有灵气，手打可用掌用拳，各自体用，方法灵活。拳砍可打肉厚部位，掌击可拍皮薄区域。拍打时，拍者五指松软，被拍者身心放松。拍打者用内劲即气打，不要硬打，禁猛暴以保安全。拍打时由轻到重，由慢到快，由短时间到长时间。拍打时间长短因人而异，以能忍不难受为宜。
拍打能深层次振动激活气血，排出痧毒，打通经络。一般要一次性打出痧为有效，持续打散痧更好。有些急病立竿见影，痧色起泡大小不一，有闻到药气怪气，被拍打者有排汗、哭笑、呕吐、心慌、胸闷等现象不一，乃气冲病灶，应见怪勿怪，安心放心。
拍打后可补充生姜蜜汤或红糖姜枣汤及白糖开水，应避忌风寒。此法能治百病，但不治百人之病，凡事慎重行持，无有副作用。拍打先打通手足关节，再打全身关节，再打十二经穴以及病灶区。每打一区，必打出痧再换部位，一切病痧现毒出，痧无病祛，胜服诸药。无钱自治，拍打第一。养生拍打，早晚皆宜，从头面到关节全身，总归心行气行，心畏气堵，病则不通，通则不痛，思之思之。
按摩法：
先将双手摩热，然后将全身上下摩热，再将病处摩热。
推拉法：
推拉能使身体前后左右关节筋骨都得到拉伸。此法并无定法，各自领悟。
辟谷法：
古道家求仙三大法：一保精，二行气，三服饵。保精之术有百数，房中之事在其中，行气之术辟谷之法亦包含，服饵之术外丹内法也在列。辟谷大法有三：一服外用药物，二服符或水，三服气或闭气行气，服气为上上大乘法。黄帝问道崆峒山广成子，谓服气绝粒最宝。昔大隗翁曰：生吾有身，忧吾勤劳，念吾饥渴，触情纵欲，过患斯起，遂亏于玄化之道。《大清中黄真经》曰：内养形神除嗜欲，专修静定身如玉，但服元气除五谷，必获寥天得真箓，百日专精食气足。经中叙记精明，百日服气辟谷，最终绝断水谷五十天，人体三尸九虫灭绝，心灵才圆满清静。真空妙有现道相，烟霞净志通神奥，凡体方成真道体，不死还童真不妄。古代成仙者无不从辟谷而了道。
《黄庭内景经》曰：百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎炁零，三魂恍惚魄糜倾。天地者，非气术而不倚矣，擒制情欲，弭灭虫尸，使形神不枯朽，须服神气，还元返本。越大夫范蠡、西汉丞相张良、东汉太傅魏伯阳、东晋葛洪、南朝梁太傅陶弘景、唐药王孙思邈、纯阳祖师吕洞宾、御史唐若山、宋陈抟老祖、明张三丰，历朝不乏其人。
天道自然，人道自造。当今世人，百无禁忌，逆行天道，乱象丛生，百色百味，体内填毒，急需辟谷大法，清肠排毒。一排心毒贪嗔痴，二排电子化学毒，三排体内饮食毒，完成天清地宁，众生平等。
辟谷之法，先吃青菜、白菜加生姜和少许盐，三至七天后，若欲吃饭可先吃一顿，不怕辣的可喝一回辣椒汤，又多清一次肠，再喝上一天粥后，可以随意吃喝，但七天之内，盐、味精类必须少食不食，若素食更好。身体强健者，可一月一次辟谷，三至七天均可。辟谷夏天不宜、切忌房事，应避风寒，此法快捷排毒，胜服汤药，妙不可言。家乡贫困少年，至今仍用辟谷治病，生病时不吃不喝，二三天病可自癒。辟谷要有坚定信念，身心安静，绝无后患。欲绝世界粮，须洗清子肠，新陈代谢方，玄泉梦里香，通往赤子路，方知天道长。
上士辟谷为修道普渡众生，中士辟谷为忏悔增智慧，下士辟谷为祛病延年。辟谷由来已久，其理深远，作用广谱，其名也多，有绝食、绝粒、断食、打饥七等。节日斋戒，可以和神保寿。周武王绝食祭天，为封神台，独竹君二位儿子叔齐和伯夷让贤，隐太白山，绝食成仙。历代明君为国富民安，驱逐瘟疫涝旱，断食感天；多少忠臣为解除国忧，多少孝子为增父母寿，绝食感动天神。佛家打饥七，是至心谢罪，众生否极泰来，安居乐业，是一种公德。
静坐法：
用心精微命乃常存。贵生君子若每日静坐2-4小时，静坐不管是哪一种姿势，关键是心静无为自然。不分真假景相，莫思有无感觉，心如日月光明，养神不死妙道。练功时间在夜半三点到早上九点为最佳，有病不限时间，皆可任为。
养生诀：
口中言少，腹中食少，心中事少，夜中睡少，忙乱烦少，声色日少，电视瞧少，得失记少，华丽穿少，有路车少，房事必少，福留享少，十二少为延年增福之道，养生之都契。
耳目常内视，面部常按摩，全身常拍打，津液常漱咽，全身常抖摇，腰肾常拍摩，胸腹常拍揉，牙齿常叩响，眼球常转动，耳轮常拉热，有便常不忍，心要常忌怒，做到十二常，身轻神自爽。
养生先养性，延年先祛病，养生延命论，世间大福音。
东方木运生，华夏复兴时，贫道究良方，传与众君子。
山野道人
壬辰年三月
南山隐修人 （三十五）字字千金
【油麻菜影像记录】寻访张至顺老道长（三十五 ） (qq.com)
摄影 | 油麻菜 珍贵历史照片
拍摄于寻访张至顺老道长期间
在八卦顶，师父张至顺道长说起自己剩下的时间已经不过十年，在完成一个心愿之后就要退隐，专心修行。“光阴快得很，你不要以为你们年轻，一转眼就老了。”
老人家的心愿，指的是把他在道门修行、道医学、还有养生功法上所学所得整理成册，以《炁体源流》、《米晶子济世良方》、《八部金刚长寿功》出版传世。师父说，这些内容，都不是他写的，是祖师爷或者前辈高人的经验，但都是自己身体力行，亲力亲为印证过真实不虚的宝贝。
在师父看来，这世界上没啥新鲜事，“咱们的力量是超不过祖师爷的，人家是成仙得道的……”所以，自己不要自以为是，为了出名而去写书。但是这次为什么出书呢，因为各个祖师爷说话都很含蓄，神龙见首不见尾，千百年来各执一端。
作为一个修行人，师父有幸看过这些经典，也亲身有过很多体悟，所以，只是把那些他认为特别重要的内容，整理出来。希望可以帮上后来人。他说祖师爷们已经把怎么修行都说得明明白白，所以书里面不要添一个他的文字，顶多是在旁边注上 “要多多看，重点看”。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
为了完成师父心愿，李辛、一刀、光明丫在离开八卦顶三个月之后，又重新回到海南玉蟾宫，为出书做各种准备。
他们在王奎一师兄、小慧师兄、文中子、玄英子、金钟子和深圳道友张先生的帮助下，前后花了一年半的时间，把《炁体源流》整理成电子版，再逐字逐句对应《道藏》反复校对。
“因为是摘抄，有很多段落是跳跃性的几句，搜索起来很难，经常一句话要找一堆书。还有很多图稿老道长当时没有办法复制，我们也都尽量补充上了”。在海南玉蟾宫住了一个月，刚完成三校的光明丫说：“现在《炁体源流》只剩下两个大的段落没有找到出处。”
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
就在师父玉蟾宫的住处，有一套完整的《道藏》，为大家校对资料，带来极大方便。“我们是作为《道藏》的文盲开始校对的。”不过，他们扫盲成功后，竟然发现了《中华道藏》里还有不少错误呢……
为实现师父的心愿，李辛、光明丫、一刀历时一年半，六校《炁体源流》，付出了大量的精神和时间。在不停地翻阅《道藏》后，李辛还发现了一个秘密，“原来武侠小说里的大师们都隐身在《道藏》里啊！”
👇下面这段视频，是2011年12月7日拍摄，师父张至顺道长和参与校稿的师兄们的工作状态。通过这段记录，可以真切感受到大家的用心用情，和这本书的来之不易：
，时长16:18
师父说起将来的书的模样，还特意要求做的精致一点。这位没上过学的读书人说：书精致了，人就不会舍得乱丢，看得也会更认真一点。
站在门外，看着师父静静读书的样子，总是有很多感慨。
当然，我最感慨的是：你说这一百岁的老先生，怎么做到眼不花耳不聋，看书不戴老花镜啊？
南山隐修人 （三十六）问道西东
开始记录张至顺道长之后，我慢慢走近道门，也开始关注更多的道家信息，结识了很多不一样的人。慢慢感受到师父说的几十年云游寻仙问道的美妙。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
这是机缘巧合在浙江宁波遇见的杨老先生。我在福建东南卫视的一位哥们，曾在1993年前后拍摄过系列专题片《东方道家之梦》，专门寻访道家人物和道门圣地。
当年他们印有“东方道家之梦”的车经过浙江慈溪时，一位六十多岁的男子走上来，说自己也是道门里的修行人，“会胎息”，也就是可以长时间不呼吸，来人正是这位杨先生。
摄制组在杨先生自己的要求下，用胶带严密封住口鼻，之后点了一支香，然后摄像机一直拍着，直到香烧完了，杨先生啥事没有。
近二十年后，我竟然见到这位年过八旬的杨老先生。这个老农民骑着电瓶车把我接到他家，然后跟我讲了一轮的中国医药学。很多道门中的人，就像杨老先生一样，默默隐于寻常巷陌市井人家，你我白发如故。
“油麻菜，你寻访中医怎么没有去拜访秦兆虎医生？”很多秦兆虎迷总是这么问， 那口气就像说“平生不识秦兆虎，便称英雄也枉然。”据说当时天涯上有篇介绍秦兆虎的文字，有一万五千多回帖！
在网上可以轻易查到秦兆虎医生“治食道癌、胃癌、肠癌轻松自如……把肝癌排出体外……肺癌是可以咳出来的……打喷嚏排脑癌……”这类惊世骇俗的医案。传说秦兆虎还是武林高手，兼任了4年浙江省公安前卫搏击队的技术总顾问，旗下弟子夺得的世界武术冠军，一双手都数不过来。
这位“从六岁开始行医到现在六十多岁的秦爷”很低调，绝不轻易露脸。我是好不容易才在浙江的山里，半夜三更找到他的。秦爷的来路很复杂，佛、道都有传承。可惜他名满天下，对很多想求医的人却是遥不可及。
四川南充的骨伤科何医生，六十多岁，已经行医36年，主要以治疗骨伤科为主。何医生曾经拜过三个师傅，骨伤科师傅姓刘，也是道门中人，不仅会骨伤科治疗，还会了祝由“画水”。刘师傅说他们是“梨园派”（音），师傅师公都是四川南充仪陇人（朱德、张思德老乡），医术单传，何医生追随刘师傅学医大约四五年。
何医生开始练习“画水”是在跟刘师傅三年之后。他们没有百日筑基之说，练习画水的49天，每晚子时在深山溪谷无人处的小瀑布下练祝由，每次一小时左右，风雨无阻……何医生说师傅说画符治病是不可以收钱的，否则不灵。在南充街头巷尾，记录何医生行医治病，看他备受百姓尊敬喜爱，和他走在一起，我都觉得骄傲。
听说湖北蕲春有一位何道爷，活人无数，光是病人捐赠给他盖庙的善款就有两三千万……牛的还不是这些，这位道医改变的不仅是病人身体，甚至改变他们的心灵，改变当地的社会风气。
“大德在野！白云观武当山长春观都很有名气，道教根基深厚。可是我身为道门中人，要去的地方正是道德散失的地方弘道，否则就是享受道德。修行人就该到没有教化的地方去帮助当地人。”
他说这话让我想起很多远去先贤的背影，他们静默地走向世界的角落，用爱和智慧去帮助那些需要帮助的人。我明白为什么在这里求医的人们总是一脸平和，举止有礼。
“我们这里没有贼，路不拾遗，夜不闭户。唯一的一次盗窃是去年有一辆摩托车被盗。”道长说起这些事的时候还是非常欣慰。“在我们这里，就连晒衣服的时候，大家都有规矩：上衣在上面，下装在下面，或者是分开晒。”
何道长对医术的理解，也让我印象深刻，他把脉诊，说成“品脉”——每个人的脉都很有意思，就像不同的曲子一样，有的高昂有的悲伤有的压抑有的恐惧，交错在一起……“然后我用传统中药用道家的智慧帮助他们把自己的音律节奏找到，重新编曲……”听上去，多么美好。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
甘肃平凉市，我还拜访了李少波先生。这位102岁老先生，比师父张至顺道长还要年长。
“我的外号叫天然，如果我有点学问，就是静极生动，自然而来。”和老先生沟通已经很吃力了，他经常听不清我们的话，更多的时候是老先生在喃喃自语着“静”、“道”、“真气”，那些他追寻一辈子的东西。
李少波老先生，生于1910年，河北省安平县人。幼年体弱多病，师从祖父学习“吐纳导引、行气摄生”之术，研读《黄帝内经》、《道德经》、《易经》、《勿药元诠》等经典，钻研中医理论和各家养生要旨。经数十年的躬亲实践，深悉医经即道，道经亦医，皆以健身延年为宗旨。上世纪三十年代以来，在陕西、甘肃等地访师寻道，一访三、四十年。
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李老说：
真气是人体生命活动的物质基础和动力源泉。
真气充足，身体健康；
真气不足，身体衰弱；
真气消失，生命结束。
告别李老的时候，我请求再为他拍一张照片，他摘下眼镜，就这么静静地望着我。没想到，这张照片成了他一生的最后写照。
念念不忘，必有回响。
这些看似远在天边的人，又常常近在眼前。
师父说有道没道，先看你有心没心。
南山隐修人 （三十七）金銮山寻祖
2011年12月11日，我到湖北十堰拜访任之堂主人后，专程探访了几十公里外的郧西县夹河镇。师父张至顺道长一再提起，他的师爷王圆吉真人就是在那的盘龙观羽化成仙。
近年夹河镇正在建设水库，到处移山开路拦水筑坝，王圆吉真人坟墓所在的汉江和金钱河交汇处的金鸾山也被挖开。得知此信息，师父很不安，决定亲赴夹河镇，和当地政府协调重建王圆吉真人的坟墓和当年的盘龙观。
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2011年12月29日，我再次陪同师父来到十堰。此行他有两个心愿：一是到夹河镇祭拜他的师爷王圆吉真人，二是上武当山太子坡祭拜太师爷席永贵真人。
“这地方我七十年前来过……”站在汉江水边，师父的思绪回到好远好远以前，那时候江里有一艘大船，两岸各由一头绳子拽着来回牵引摆渡，还有一群光膀子纤夫在水边高喊号子。
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“这是师父第五回来夹河镇了，最近的一回是2002年。”常年跟着师父在深山苦修的小慧师兄难得出门一趟，坐在渡船上乐得合不拢嘴。“河的对岸就是麻虎镇，有火车。”想起来了，她曾经说过将来师父走了，她就会在这里住下，找一家道观继续修行。
正是冬季旱期，水位很低，河滩铺得很远。金銮山紧扼湖北陕西水上交通的咽喉。自金銮山出发，顺水可达襄阳、汉口，上溯安康、汉中。由于地理位置特殊，师父说这里是当年道士们游访武当山、华山、终南山的必经之地。
“其实我没有见过师爷，我出家的时候他已经羽化了。”师父站在青石滩上定定地望着不远的金銮山，“不过师爷经常在我梦里出现，还救过我好几回！”
我听师父说起那个故事。解放后政府想让他还俗，不仅提供一个乡镇镇长的职位，同时安排三个女子随他调选满意的娶为妻。就在政府秘密准备第二天强行给他剪发委任公职的那晚，师父梦见黄胡子的太师爷在云端跟他说：“至顺，你再不走，就永远回不去啦！”他半夜惊坐起来，泪流满面，第二天一早逃离了陕西……
太师爷王圆吉道长正是西去访道时，独具慧眼相中金銮山，并于道光年间，筹款在金銮山修建了盘龙观。道爷在此主道六十余载，接穷济困广施善缘，先后经历了咸丰、同治、光绪等五个朝代，终成为道家龙门派一代宗师。
据说太师爷早早在羽化前一个月，就提醒弟子们自己离开的日子，好让大家回来送行。那一天，据说天降大雾，空中仙乐齐鸣……一切像太师爷安排好的一样，众人都惊呆了。
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清宣统元年，王圆吉道长羽化升天，当地群众将他安葬在金銮山龙头香下山脚，并为他修建了巨型墓碑。因为修建大坝，当地镇府于2011年8月17日，才将祖师墓地安迁在不远处的龙头香悬崖前二级马道上。
这次追随师父一起到夹河镇祭拜王圆吉真人的人不少，萧师兄、小慧师兄、以及李辛、徐文兵、斯理维、曾道童等师兄……
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
师父和萧理龙师兄、许小慧师兄在王圆吉道长坟前合影。这里有道教全真龙门派第十九代、二十一代、二十二代传承的影子。
夹河镇的书记、镇长一同接待了我们，认真跟师父交流将来准备在当地发展金銮山道教文化旅游区的想法，让师父颇为安心。
王圆吉真人当年沿着金銮山兴建了盘龙观道观群，是武当山五大行宫之一。盘龙观又名“金銮宝殿”，除主殿外，还建有千级台阶、龙头香、灵官店、藏经楼、八卦亭、雷光殿、真武殿、厢房等一整套极具规模的道教宫观。
如今这里，只残存这一座灵官庙了。盘龙观遗址上，是一座中学教学楼和一排学生宿舍。
教学楼前还立着几块道观的残碑，乡里乡亲每逢初一十五都还会在这烧香祭拜王，镇上的百姓大半都信奉王真人。
“小同学们好！你们很幸福，可以有学上！”当地镇府很热心，还安排了师父和孩子们的一个交流。面对这么多娃娃，他一定是想起小时候在学校里做饭打杂的日子。因为没上过学，师父始终认为自己是个没文化的人。
“要不是你师爷救命，一百个我也都死完了。”坐在自己师爷建的庙前，一百岁的老道长含着泪对弟子们说：“我们可以把其它的庙都不要，但是不能把祖庙给废弃了，这是我们的根本，不要忘本。”
南山隐修人 （三十八）法脉
有一天，我问师父，这些年，社会上流行磕头拜出家人为师，很多人见了一面，就到处宣传自己是谁谁谁的弟子，您有遇到吗？
“怎么没有嘛！现在在外面说是我的弟子的人，多得很。”老先生拽了一把胡子，又笑起来，“如果你遇见了，你就问他，你的师爷叫什么？你们这一门法脉出自哪里，他要是说得出来，那就对了。”
“法脉”，听上去相当高级，我赶紧拿小本子记下来。师父十七岁在华山拜师刘明苍道长，出家成为全真龙门派第二十一代弟子。“本门法脉，出自武当山太子坡。”
离开夹河镇，师父带领弟子们，高高兴兴又来到武当山。这两年因我引荐，师父的门下热闹不少，尤其是多了一些颇有影响力的中医。
来自法国的斯理维师兄，也是法国古典针灸大师雅克爷爷的传人，当年我在瑞士寻访雅克爷爷，得亏她的指引。她的中文相当棒，和师父交流起来完全没问题。真希望有一天，师父有机会在我们的帮助下，和雅克爷爷见上一面，那画面一定帅极了。
“我的太师爷席永贵，是全真龙门派正宗第十八代，是湖北省武当山太子坡主持；师爷王圆吉，全真龙门派正宗第十九代，接任武当山太子坡主持，后又在郧西县夹河镇修建了盘龙观；师父刘明苍，全真龙门派正宗第二十代，出家于大天竺山铁钟坪大庙，后云迹陕西省华县福城山(少华山)碧云庵任当家。”
说到本门传承，师父一声叹息，“可惜岁月沧桑，当年师父收弟徒十七人，香火余烬，现在只剩下我一人啦!”
当年邱处机祖师爷创立了全真龙门派，人才辈出，代有高人沿袭相传，其辈份字号历经道、德、通、玄、静、真、常、守、太、清、一、阳、来、复、本、合、教、永、园、明、至、理……到我这一辈，已经22代了。
听来怎么我那么惭愧啊，感觉自己始终是一个在师父身边打酱油的看客。还好啦，有萧师兄小慧师兄在，他们才是真正的法脉传承人。
不过，我也会努力完成我的使命，好好把师父的故事记录下来，分享出去，让人们知道，这世界，这个年代，曾经有过这么样的一个人，有人曾经这样活着。
听师父说起法脉传承，让我想起在西安遇见赵焕臻老师的故事了。
1989年，赵老师得了强直性脊柱炎，病后苦不堪言，不能工作也就罢了，睡觉都要垫两床被子才能趴下。
后来他找中医求助，那医生也诚实，说这病他看不了，但是建议一定记得多活动身体，否则就永远没机会了。赵家附近公园正好有一位老师在教太极，于是报名跟着学习一个月的太极套路。
学习结束，赵依旧每天在公园练拳。这时候旁边总会出现一位老师父，姓张，板寸头，总穿着一身中式服装，笑眯眯看着他。张师父也会太极，偶尔会出手，指指点点一下赵的动作。没过多久，一起学太极拳的同学就很惊讶地发现，赵的太极变得很不一样了。不一样的还有睡眠，经过一阵子的练习，赵发现自己慢慢可以侧睡。
有一天张师父对赵说，你很有毅力，能坚持，如果真想学功夫，就晚上来找我。晚上12点，在荒郊的松林里，张师父打了一趟拳，行云流水，顿时把赵惊呆了，立马拜师。
因为天天练功，坚持不懈，赵身体一天天好起来。张师父家在乡下，有时候会两、三个月不见。但赵始终坚持，一个人在暗夜的荒野郊外练功，简直有点痴迷了。
这么练了一年左右，张师父跟他说，“我准备离开了，看你这么踏实刻苦，就再请一位更高明的师父教你吧。”于是他请来了另一位个子不高，但是年近八十岁的老先生。老先生满口陕西话，从来不说自己姓名，也没有名号。可是这位无名氏师父比张师父更加严厉，一旦学不好，踢、打、骂都上。
这么一学，又学了六年。有一天，正在练功的赵忽然觉得天旋地转，耳边轰隆隆作响，眼前电闪雷鸣，然后扑通一声就倒下了。慢慢睁开眼，看见无名师父正关切地望着他，“你终于醒来了！以后要小心，再有这种情况，要小心慢慢坐下，不要磕坏了脑袋！”
赵问师父自己怎么啦？
师父说：“你开顶了。”
直到赵第三回开顶（共九回）的时候，无名老师父才正式跟他说：“我教你的功夫，是终南山火龙真人传下来的泥丸宫修炼法……这门功法，一直是在社会上隐秘单传，你要好好珍惜。”
至于他们的门派，无名师父说叫做 “游龙派”，所以在他们的功夫口诀里，常有“龙”和“葫芦”这两个词。龙代表着炁，而葫芦，说的是人……
那以后，无名师父开始教授功夫理论，说本门有九部功法。赵生怕自己记不住，专门拿了小本和笔准备记笔记，结果被师父扇了一个大嘴巴。师父说要求用脑子记，刻在心里，不许用笔。“你说这笔记本，万一丢了，那不是什么都没了吗？”整整花了半年时间，赵把师父的功法心法才全部记在心里。
那一天终于又来了，无名师父说自己要走了。“你好好练，将来自有仙人指路。”
临走时候，他要赵坐下，然后认认真真给他磕了三个头。这一下，可把平日总被打骂的赵给吓坏了。
无名师父说，这三个头，是有原因的。“第一个，将来你传授功夫给别人的时候，作为师父，眼里不能揉沙子，不能私藏，不掺水。再有，你们是城里人，假如条件允许，一定要把失去损失补回来（火龙真人的法针，传承谱系，以及《泥丸宫修炼总汇》在文革期间都丢失）。第三，一定要把功夫传出去……”
秉承无名师父的心愿，这些年赵焕臻老师一直在努力，希望把所学所悟都写下来，把火龙一脉的法脉传出去。
有感他的发心，2011年底，我还专门赴西安为他拍摄制作了一段“火龙内家功夫”视频，帮助赵老师申请西安市级非物质文化遗产“火龙内家功夫”的成功助了一把力。
火龍丹道功法口訣
（一）
靜為萬物之源，動則陰陽相生。
動為靜之象矣，靜為動之母也。
靜中有動生煙，動中有靜歸真。
炁生靜之母也，動生炁之柔矣。
炁潤萬物之精，採之乾坤交姌。
得炁者得道也，與道同源共生。
（二）
炁生靜之母也，動生炁之柔矣。
縱觀陰陽之屬，相生相剋相揉。
靜隱陽之剛矣，動顯陰之柔也。
陰生陽之剛矣，陽生陰之柔也。
乾坤交姌弦也，方顯太極之象。
此道生之象矣，成仙為之生焉。
（三）
心靜似水本無極，混混沌沌紫煙生。
採藥還須點滴來，圓襠開胯先築基。
放下七情舍六慾，日月星辰伴爾行。
松筋拔骨先柔化，去除僵硬須洗髓。
春夏秋冬子午時，脫胎換骨靜中求。
煉丹化炁周天行，開頂還需泥丸宮。
陰生陽降顯太極，天人合一宇宙間。
煉丹還虛正陽中，始至終極方成仙。
南山隐修人 （三十九）玄隐遗密
听师父说全真龙门的道门法脉没几天，我就不断遇见持有某种“道门法脉”的人，先是火龙一脉赵老师，然后是三申道人。这位“三申道人”，有传言：“民间异人，道医大师……太素脉法独步江湖，手上有道门秘传《黄帝内经》，是稀世之物……”
传闻三申道人曾遭人迫害，此后性格变得乖张，喜怒无常……向我推荐他的朋友小心翼翼叮嘱我，如果见他，“千万不要说你是记者，他很反感的…..”经过这么神秘兮兮的提醒，我还真想见识一下这位高人。
其实比我更感兴趣的是徐文兵兄，他和梁某人在中央人民广播电台解读《黄帝内经》的“中医太美”节目，备受中医粉瞩目。当他听说这世上还有一本他从未听说的道门秘传的《黄帝内经》，内心那个波澜要翻天了。
在白云观道医馆，我和徐文兵兄初见三申道人。远远看三申道人相貌不凡，老徐更加激动不已，把头探进诊室举手问到：“道长，加一个号可以吗？”三申道人抬头冷眼看了看这位不速之客，轻轻摇摇头。
又过了几天，徐文兵兄忽然给我电话，“我明天又拜见三申道长去啦！”听上去像是和情人约会，按捺不住内心的喜悦。
“约好啦？” 这哥们路子宽，比我强。
“没有，我挂了号，先当作病人看病去。”为了求学求道求见三申道人，老徐安排自己的两位助手，在第一时间挂了他的号。“不许笑话！我挂到三申道长的第一号，明天等我好消息！”
2012年4月23日，北京，大雨。交通拥堵，当我急急忙忙赶到建国门，推开某座录音棚的时候，里面爆出满屋子的笑声，中间夹杂某中年男子无比兴奋地高呼 “我终于知道为什么半夜三点要起来拉屎啦！”
屋里一位前额开阔，灰白头发花白胡子纠结在一起像是一捆被搅乱的毛线球的正是三申道人，他手指夹着一个烟屁股，眼睛眯眯地微笑着，像是一位刚刚圆满结束表演的魔术师，愉快地享受着观众的掌声和欢呼。
围坐在三申道人身边笑脸飞扬的，是徐文兵兄和梁某人，还有一位来自江西的龙帅江医生。
“问候道长！”我抱了个拳。三申道人微微回礼。
三顾茅庐始见真人，受梁某人和老徐情绪的影响，我搬椅子坐下来的时候，还有几分激动。
我的另一位线报，三申道人的弟子建议我初次见道人别拍摄，不过我的手上还是黏着相机。好在我的小动作没有让三申道长象传说中那样严肃起来，依旧笑容可掬。
“道长，作为晚辈我能给你把一下脉吗？”龙帅江医生是个直人，抑制不住自己的好奇心。
“哈哈哈哈！”三申道人歪头看着龙医生，一阵大笑。
“道长这样是不是不恭敬？我只是想要体会一下，学习一下，看您和我们有什么不一样。”
三申道人摘下手表，挽起袖口，然后用一种标准的“暖暖的眼神”似笑非笑地伸出了胳膊，“这些年还从来没有人给我把过脉呢，哈哈哈哈……”
“这简直是历史性时刻！”气氛相当和谐，亲爱的梁某人立刻站前一步，替我发出申请：“道长，机缘难得，能拍张照吗？”
“道长的这个肺多好！关脉，关脉稍微有点紧，问题不大。尺脉也相当好，这么好的尺脉真的不错，很少见很少见，平滑的跟二三十岁的人一样。心脉也好，符合春季的弦，这是正确的。怎么有这么好的体质？”天真浪漫的龙医生一脸不舍放下的表情，大有“万人丛中一握手，使我衣袖三年香”的纯情。接着这位老兄又往人群里扔了一颗笑弹：“道长舌苔我能看一下吗？”
实际上，三申道人比起老徐和我们，年龄也就大了几岁，只是两鬓斑白胡子拉碴显得苍老，“不知明镜里，何处得秋霜？”
“其实从物质的角度来看，你们在座的每一个人身体都比我好。”说这话的时候三申道人的语速慢了下来。小时候他得过大病，吐血不止，医院拒收，几乎丧命。后来学医，三申道人开始尝药，一尝五年，做了两百多万字的笔记，结果“把所有的牙都尝掉了！”
我拜访过闽东的两位骨科“吊医生”，听说他们用来治骨折的一味药玉簪花就会让人掉牙齿。可是一个人的牙齿全都“尝”掉了，那得要尝多少稀奇古怪的药啊？
尝药是一件很辛苦的事，不过比起当年三申道人被师父关在山洞里七年背诵道家经典来说，算不上什么。“每年八月到次年三月，师父把我关在一个小山洞里，只有一张四尺长的小床，洞小得身子只能蜷着，洞口被大石头顶住，吃的饭食和解手秽物都是从一个小口子递进递出……”
反抗、愤怒、逃避都不是办法，因为不背书就没有饭吃。二十万字的书稿就这样背下来了！“我们这门道家法脉在我之前已经口口相传了七十多代。”
老徐沉默了，梁某人沉默了，龙医生终于定在椅子上，我也放下手中的相机。
三申道人还沉浸在自己的世界里：“我从十一岁出门，都住在寺院、道观，没有去处啊。我几乎没有和外人打过交道，和现代人更是格格不入。所以我只有活在自己的世界里，到死为止。我也不去争取活得更长，只是让我现有的时间充实点就行。”
三申道人原名刘来信，后随一位云游道人学医时改名刘至贤，再后来自称三申道人。为什么叫三申道人？三申捻髯笑曰“学了一百，只懂了百分之三，运用了百分之三，这些年来一直是一知半解，所以叫三申。”
“老祖宗的这些宝贝放在脑袋里份量重啊，”原来那个拒人千里之外冷若冰霜的三申道人是真的，这些年他一直在期待能像自己师辈们那样，在茫茫人海中找到一个人，可以接过他手中绵延数十代人的圣火。可惜多年以来找不到可靠的弟子，三申道人就决定把师父留给自己的东西写出来，传出去。也许有一天，他期待也许有一天，会有一个人读懂它们。“没写出来的时候成天都拉着脸，再怎么笑都是勉强的。这本书我写了十五年，换来一头白发……”
“道长，有书还得有注啊！”老徐按捺不住，第一次遇见三申道人之后，他就一再跟我强调道人是个国宝级的人物， 可惜为世人所不识。
“一粒种子种下去，先长的是根系，即便是大树也是如此。可是这粒种子要想发芽，就必须有土壤、温度、湿度。如果你把一粒种子放在瓷盘里，它永远不能成长。我其实也一直想把自己的道家中医传承的种子播出去，但是太难了。你随便把道家秘传《内经》读上一段看看，在现代人眼里都是《天方夜谭》啊！现在时机不对。”
“那要等到什么时候啊？”
“两百年后吧！”
“好，我等！”老徐大有“爱你一万年”的气魄。
“道长，要不今天，就先给我们讲解一下您这本书的前言吧？”梁某人的脸笑得像一团花，眼睛闪闪充满期待看着三申道人。
不太会拒绝人的三申道人还是捧起了书：“前言……人之所以比其它动物高级，在于能传授知识，而不仅是象动物一样只传授生存技能……经过时间的洗礼，动物变得越来越低级，人类越来越疯狂……你不理解的东西太多了，才会有神秘的概念。但是知识这个东西，它不是你把它看成神秘的东西你就能理解，而是你必须把它放在平面。学每一种知识，不是你看它是好东西它就变成好东西……时间让所有看不见的东西积累成看得见的，让简单的变得高深。凡事都是这样，想在很短的时间把它做好，那是不可能的……”
“祝由、迷信的方式治病和用药治病是不一样。用神术把病治好，病在，人的精神好了。你用药去治病，病好了，状态还在。你说你会法术，把谁的病治好了，其实只是把症状治好了，他根本上的病一直在潜伏着。而用药治，则不同，它的病没有了，症状也许还在。举个例子，你前一天坐火车，可能第二天还在晃……”声称自己只读过小学四年级的三申道人，对这个世界有着自己独特的感悟。这种能力，没有自小诵读经典和长大后的游学参访这种古老的学习经历是很难得到的。
和三申道人这一聊已经两个多小时了，梁某人提议到哪便餐一下？三申道人笑曰自己素食，而且过午不食。
“当然过午不食不适合每一个人，适合平时身心清静人。不过对于大部分人来说每个礼拜饿上大半天是很有必要的。”哦？这话题很重要，说来听听？咱们中国人的口号可是“没有把元素周期表吃完就不算中国人！”
“适当的饿很有必要，吃个六七分，即使是毒，也能消化。饿的时候脏器运动比原来激烈，吃饱的时候是另一种状态。打个比方，社会上五个人，四个好人其中夹杂一个坏人，这样的环境坏人就待不住了，会走。要是一个好人和四个坏人在一起，那完蛋了，好人很可能会变成坏人。饮食也是一样的，只要吃进去的不多，人体自然会排斥它，代谢它。但是如果吃得太多，就累积在身体里，变成病。”
三申道人撰写的《玄隐遗密》内容包括：《黄帝内经》上篇10章100篇和下篇8章73篇、《九常记》9章48篇、《九真要》内篇9章44篇和外篇4章29篇、《阴阳大论》上下2卷13篇及《龟书》上下2篇。
其中《黄帝内经》“典录”中提到 “二王古，歧辕远。经册亡，方生独，方士啬，忧生怜。执所密，莫外传。昔容成子侍商，哀其道不彰。身退以游四野之陆故，考集子十数人，之游录者三十数，歴十三春有时，成册者曰内经十八囱，合七十二卷。曰九纪九囱，合三十六卷。曰九真九囱，合三十六卷。”
《玄隐遗密》中的“内经72卷，九纪36卷，九真36卷”既然同是容成子所著，那么《九常记》与《九真要》是否就是已经失佚的《黄帝外经》呢？而《阴阳大论》是否也是其中的一部分？这些问题还需要进一步考证。
《玄隐遗密》开篇的序是三申道人用一手相当漂亮的毛笔亲书，文法全是文言文，没有相当的古文及书法根底的人，看起来一定丢盔弃甲。自序尚且如此，《玄隐遗密》来自古老的夏朝文字，那许多繁体字、象形字，嘿嘿，即便你有古文功底，要是没有道家实修体证，看下来还是云里雾里。
“我乃持守者，非是研索者。****”
三申道人一再强调《玄隐遗密》不是他所著，自己是道家太乙门第七十一代传人（没有字派九十一代），祖师爷们代代相传，把这份宝贝递到他手中而已。
网络街头传说《玄隐遗密》是三申篡編成册，弄得他“心甚愧疚，若盗金而冠，汗顏棘首。吾不敢窃九十代之辛勤，於已肥勛也。充其功不過录，其量不過力矣，孰受王者之冠乎？”
据说至今三申道人还有没一个正式的门徒，想要跟三申道人学习的同学，请先解读下面这段文字，尤其是里面八十个“見”字都搞明白了，没准师门即开：
見，所見；見不見。不見見；見見愚乎弗見。見見也，乃謂常見。見弗見之見，見見之見；不見見見，見而得之道矣。故見見者，有；非見見者。不見見者，有；非不見，見者。不見，見不見者。見見不見乎？見不見見焉。是以，見見者，陰也。不見見者，陽也。弗見而可見見者，陽中之陽。見見， 見而弗見者，陰中之陽也。不見見，工也。不見見見，神也。若(髟付)；陰陽之道；生之樞也。天地之常也，恒生之主也。然哉，見而盲於心者，不謂見見而不見者也。見乎見，不見乎見。不見見者，見矣。是故天之道者，見而弗見也。地之道者，見可見見也。故見而弗見見之見者，道也。見見而不見見見者，常也。
——《上經.知辧》
南山隐修人 （四十）南山隐修人
我把追随师父张至顺道长终南山的隐修生活故事，拍摄制作成纪录片《南山隐修人》。整部片子，从拍摄到剪辑到音乐到字幕……都是我独立完成的。我一字一字听打师父的每一句话，反反复复剪辑画面内容，以至于只要听见师父上句话，我一定知道下句话说什么，那时候他在做什么，什么表情……一切细节，都深深刻在脑海里。
通过拍摄纪录片跟着师父学习，另辟蹊径，真是个绝佳的主意。影像记录，让我把这段美好时光难得经历，都原滋原味封存起来。师父的言传身教，更是一回头，就能望得见。
整部片长50分钟（之前分享过36分钟版），因微信视频上传每段不超30分钟，所以分成上、下两部：
，时长29:37
，时长19:22
南山隐修人 （四十一）北京 北京
2011年尾，北京机场。三个多小时的长途飞行之后，百岁高龄的张至顺道长依旧精神抖擞。同行的小慧师兄说：“师父想着几个心愿快了，精神好得很！”
据说他在准备登机前，安检人员很担心老人家这把年纪还能坐飞机吗？解说师父认认真真地说：“能！怎么不能，要不我蹦几下给你们看？”
很早前萧理龙师兄就跟我说起过，出家人身体通透，加上生活起居习惯等原因，最好不住在人多嘈杂的地方。所以我把师父在北京的住宿，安排在好友郭川家，那里也我常年在北京的据点。无微不至的郭太太在我们抵达之前，早早安置好家里的一切生活用品，地下车库还准备好一辆商务车供我们使用。
摄影 | 油麻菜 珍贵历史照片
拍摄于寻访张至顺老道长期间
见到“考察过整个地球”的水手郭川，师父特别高兴，因为他很想再印证一下“这世界大部分都是渺渺茫茫的大水”这说话是不是真的，他说这里可是藏着修行相关的一个大秘密。
在北京期间，老道长专程拜访了胡海牙老先生。胡老是中国道协第一任会长陈撄宁先生的弟子，比师父小两岁。师父回想那年陈撄宁先生当选中国道教协会会长，自己还举手投了赞成票呢，不过那已经是五十年前的事了。
胡老因为长期治病工作过度劳累（九十多岁还在看诊），身体有恙。师父拉着他的手很感慨，说病人是治不完的，你把心放在病人身上，结果误了自己的修行，最后也变成了病人，可惜啊。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
法国的斯理维师兄给师父送了一个巧克力圣诞老人，老先生很高兴：“我们今天也过圣诞节吧。”然后招呼弟子们一起把这块巧克力吃了。
我的朋友率真书斋的霞子夫妇专门拜访师父。他们两口子常年致力儒、释、道、医诸家传统文化经典保护和传播，收集印制了大量经典善本、珍本、秘本、孤本。
这次北京之行，我们特意安排了萧启宏老师和师父的会晤。萧老师是正安文化的“中医太美”节目的特邀嘉宾，汉字专家。两个“识字”的人一见如故，他们交谈一小时，有半小时手是握在一起的。
多年前，师父在山东崂山打坐时，偶然间悟出“朙”和“體”两字的深义，后来在海南天天看《道藏》才学会认字，进而学会用从道家思维体系也就是阴阳五行八卦来解字，“字里藏道”，可惜多年来他一直没有遇见可以对话的知音，不能把他对字的领悟和解读传出去。
立品图书的负责人黄明雨先生是李辛师兄的好友，在他们的帮助下，师父的《炁体源流》、《八部金刚功》、《米晶子济世良方》等书籍出版开始正式启动。
北京白云观大门前，师父和各位师兄合影。大家来自北京、上海、海口、济南、银川……
白云观当家李爷和师父会晤，他的师父闵爷原是西安八仙庵当家，和师父非常熟悉。闵爷是道门一位了不起的高功，而且弹得一手好琴。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
和老道长握手的孟爷是白云观道教学院的负责人，当年“天字第一号”（道教“高考”第一名）。孟爷拉着师父的手，一再请求老人家给道教学院的老师学生们说点什么吧，现在实修的道人难见啊。
24日，师父在厚朴学堂的明堂教室，和厚朴中医的一、二期的学生交流。师父兴致高昂，两个多小时一直是站着。徐文兵兄说一个人能够百岁动作不衰思路清晰精神不减，这就是神仙了！
“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的 ，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”师父一再强调。
26日，原定晚间七点半老道长在正安中医的讲座，六点半时所有的座位就都坐满，原本安静素雅的正安医馆，顿时变得热闹温暖。
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拍摄于寻访张至顺老道长期间
参拜了一天白云观的老道长依旧精神矍铄，继续站着跟大家交流。按照梁某人师兄的请求，师父的话题从“正、安”两字开始讲起。这下大家才知道，仅仅一个“正”字，止于一，就包含了许多修行的秘密……
有不少是外地专门赶来的正安，就为了看老道长一眼，听听他说话。在我们这个年代，还有这样一位生活在古代的人，太难得。
摄影 | 油麻菜 珍贵历史照片
拍摄于寻访张至顺老道长期间
27日，道教学院孟爷盛情难却，师父又不顾辛劳，专门为学院的道长们做了一场两小时关于修行讲座。
“我在道学院里再三强调，道家有三大领域不要去研究，也不适合去研究，谁研究谁错，第一个就是丹经……为什么这么说？因为道教是个实践性的宗教，不是理论学术团体。所以学术研究出来的丹经，哪怕他学问再大，权威再高，谁靠书本研究谁就走歪路邪路。那到底应该怎么办呢？今天有了答案。”
孟爷看上去特别激动，他拉着师父的手一脸诚恳转向大家：“今天张爷在这讲的，是教授学者永远说不出来的。这就叫现身说法。真理、经典都是实践出来的，不是研究出来的，我们这个教门现在践行实修的人太少，讲理论的人太多。大家都要能像张爷用一辈子去实修，道家何患不兴！”
南山隐修人 （四十二）呼吸之间
2012年5月，料峭的春寒一过，师父张至顺道长和小慧师兄再次准备回到终南山八卦顶隐修。我原只想用一年时间跟踪拍摄《南山隐修人》故事，看来还远远不够。
“要是这一两年我的气力还能够往上长的话，你还不一定活得过我呢！”在西安八仙庵，师父捋着他的山羊白胡子，小得意地看着我。这是我听过最有气魄的豪言壮语了，一个百岁老人，居然对自己有这种信心和跑过时间的勇气。
这当然是我最期待的故事结尾：见证一个不老的传说，记录下老祖宗千年神仙梦想的传奇……这事情不能多想，好好活着，爱惜身体，争取八十岁还能举起摄像机在通往南山的小路上追赶前面一百四十岁的老爷爷……
八仙庵始于宋代，在西安长乐坊地段，传说八仙曾经来过，有一块石碑上面还刻有“长安酒肆，吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处”。
除了八仙，被八国联军追杀的慈禧太后也在八仙庵住过。
“我二十岁的时候就到过这里啦。”老道长回想起八十年前的画面说：“那时候的道观规模和现在的差不多，但是墙外的田地可是不得了的大。”八十年，一千年，看着道观的老石碑老建筑，忍不住一声感慨：我们都是过客……
师父说的修行主要的就是“抓住蜂王不放松”，在晚辈的眼里，老道长就有点像蜂王，弟子后学们追着他学习求道不放松。听说老道长在八仙庵开课，前不久道医会上的几位师兄又都冒出来：徐文兵、无名氏、仲晨、阅素灵、萧道长……
“如果吃药能够长寿，当大夫的都死不了啦，药都是大夫配的嘛。”这次徐文兵把妈妈魏天梅医生也带出来学习了。
听说徐妈妈是一位老中医，师父很开心，“有钱人也死不了，他有钱什么药买不到啊，古代的那些皇帝，是他没有权利吗，是他没有钱吗，是他找不到好大夫吗？”徐妈妈听了直点头。
“我要退啦，时间不够了，我得照顾我自己了，这几次把自己知道的东西传给大家，以后公共场合的活动我都不参加了。”老爷子抖抖他的白胡子，藏着深意地望着我，“以后可能连你也找不到我啦。”
最近师父经常提到他要消失的话题，不知道出于什么原因。不过我是个记录者，记录的就是时间的故事，不管这个时间我们这些时光过客的结局如何，我只要认认真真诚诚恳恳的把这一切，记下来，如是我闻就好。
应八仙庵当家的邀请，师父在这的讲座计划10天。我到的那天，讲座已接近尾声。下面就是这次讲座视频记录，那天，师父正好讲的是关于呼吸和静坐的话题。因为微信视频时间限制，所以我分成了两段，每段30分钟左右。
《呼吸之间》（上）：
，时长29:33
《呼吸之间》（下）：
，时长29:40
南山隐修人 （四十三）谢道长
西安，萧道长飘然而至，约我进终南山看谢道长去。在萧师兄眼里，谢道长虽然年轻，心性尚须磨练，但命功已经修得出类拔萃，引起他的关注。
南山没有捷径，山路崎岖蜿蜒，不过我们进山的脚步很快。去年我俩在华山五大主峰疯狂赛脚 11 小时后，算是知己知彼。萧师兄说以我们的脚力，下车再走两小时就能到谢道长住处。
终南山里大大小小的许多峪口峡谷，三十年来萧道长都曾经走过、住过、修行过。早年这里没有公路没有桥梁，在河沟里溪谷中往来，就靠一双腿。
眼前有座土屋的主人是一位谭道长的，谭爷也向萧道长学过道。在路边停车时和村民聊天还提起他，他们说谭爷那才是修道，当年没有公路，所有的东西都是他手提肩扛弄上去的……
终南山空气纯净，食物丰富，山泉水甜美，这里是中国的龙脉，地气非凡。历代无数高道、高僧、大德都选终南山修行或是归隐，而许多得道高人圣贤之士又把这里的气场变得更加强大。
不是说大隐隐于市？我问萧道长何苦终日奔波浪迹山林。
“大隐隐于市这种说法只能是对心性起作用，真正修练修大道可不行。道家说修练财、法、侣、地缺一不可，尤其是到了一些修行的关键点……”
谢道长修行所在的山洞离公路大约十公里远，不知道是不是因为前几天都在下雨，还是我们走得早走得快，一路上没有见到游人，萧师兄都觉得有些奇怪了。
“现在终南山游客很多，背着帐篷睡袋，跟赶集一样。大家对修行人和修行生活都很好奇，还有人把探访出家人当作生意来组织，弄得真正实修的人都快没地方躲了。”萧师兄摇摇头，说这里还有一句话，“穷道士，富和尚。佛家有钱，买了很多地，在这一代大建寺院。”
正是槐花盛开的季节。一路都能看见很多正在晒制的槐花，不知道用来酿酒、做菜、还是制药？
听说我们到访，谢师兄衣冠齐整，早早出山迎候。
“看上去精神很好啊！想念花花世界了吗？”
“想那些干什么？修道最好啦！这地方很适合修炼，一般人找不到，半年来没见到几个人。”他还很同情地看着我，说这么好的条件，可惜我享受不到啊。
穿过茂密的树林，翻过迷阵一样的大石群，来到谢道长住的山洞前，洞口刻着“鹿池洞”。说是山洞，其实是利用一块巨大岩石下面空间搭建的有一扇木门的石屋。门前有一小块整出来的平地，旁边是几块谢道长认为“很像云”的大石块，远处低地石缝中，谢道长还种了西红柿、草莓和小白菜，条件比我想象的要好。
在谢道长之前还有五、六位和尚、道士在这修行过，生活用品一应俱全。这个洞屋是属于山下百姓的，因为谢道长治好了他们家主人的膝盖，所以也借给他住了。
“你在这计划住多久啊？”
“谁知道呢？修道这事很难说，很辛苦，也靠机缘。不过现在我慢慢喜欢上这了，舍不得出去啦。”现在除非没有食物，谢道长都不出山。
谢道长过午不食，他说一个人在山中他说“气足不思食，精足不思欲，神足不思睡”，更是一天一顿了，“冬天的时候，基本三天吃一顿饭，今年大雪封山最冷的时候，我曾经七天才吃一顿饭。”
“昨天我还抓住了三只老鼠，它们把我吊在那的一袋米偷吃了大半！后来我把一个可乐瓶切开倒扣在它们必经之路上，让它们只能进不能出，昨天全部被活捉，呵呵！”颇有孩子气的谢道长说他把这三只山贼送到好远好远的山上放了，希望它们好好修行。
每天子、午、卯、酉四个时辰打坐是谢道长的必修课，即便我们来了也不拉下。我穿着短袖汗流满面看着谢道长穿着三件长衣还披着被子的时候实在有点想不通，更搞不明白他冬天的时候为什么只是一件单衣。夏天不怕热冬天不怕冷，身体像装了自动调节的空调，这是修行到一定程度的表现？萧道长只是淡淡回了一句：“身体通透了。”
功课完成之后，谢道长说要带我看水源去。见屋里有两个桶，我眼前有了少林寺里和尚们双手平直拎水桶的镜头，于是请练螳螂拳的他带上两个桶去打水顺便展示一下武艺？
他看其中一只红桶里还有水，就诚恳地说：“已经有一桶了，在山里什么都不可以浪费，我看算了吧。”
“要是你来之前能提前几天通知我就好了，我准备一根钢筋。”谢道长一直想让我拍一下他喉咙顶钢筋的气功，还打算凭此表演申报吉尼斯世界纪录。可能太久没见到熟人了，他今天有点小激动，跃上大石，噼里啪啦来了一趟螳螂拳。
练得兴起，这爷直接就从三米多高的大石上跳了下来，惊出我一身汗。我扭头对萧道长说：“你说的没错，他的身体真棒！”
“我可能还会在这里住上一阵子。”在谢道长看来，这里就是他梦寐以求的桃花源。
道家性命双修，肖师兄说谢道长还年轻，修行的路还长着呢。但远离人群的隐修，是道门里的修行人必经之路。
南山隐修人 （四十四）楼观台
2012年5月，陕西西安。
“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。”
途经楼观台，同行的中医毛水龙老师，热情洋溢地带我参访这个号为道家七十二福地之首的圣地。楼观台位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内，离毛老师的老家仅十几公里。
新修建的楼观台景区真大，几进几出下来，天都快黑了。
水榭楼台高堂大庙……虽然看起来高端大气上档次，总让人觉得觉得像在读一篇没有时间沉淀、没有感情、强行堆砌的文字。
终于走到终南山古楼观，那一下，我的心一下就静下来，呼吸都顺畅了。
传说西周大夫函谷关令尹喜在此结草为楼，夜观天象，一日见紫气东来，预感将有真人从此经过。果然，老子西游入秦。尹喜迎请老子于草楼观，老子在楼观著《道德经》五千言，并在草楼观楼南高岗筑台授经，故称“说经台”。
走进古楼观，除了敬拜老子，还有一个目的，就是亲近师父。
文革后，师父张至顺老道长从八卦顶出山，曾在楼观台做过五年监院。当时很多出家人还俗，楼观台也只剩下十多位道长，连道观都被占作他用。后来师父专门到北京上访，才把道观奋勇争回道门的。
正溜溜达达着，忽然见到了一把白胡子老道长出门送客。巧了，这不正是楼观台现任当家任法融道长吗？毛水龙老师和任道长老交情了，见面非常高兴。
之前我曾和任道长在武夷山也有过一面之缘，还同游过大红袍景区。任道长时任中国中国道教协会会长，是当代著名高道，著作不少，《道德经释义》、《太上老君养生十四字诀》、《黄帝经阴符经素书释义》、《周易参同契释义》……此外任道长一手好书法，向来是书法圈和道友们心仪的墨宝。
听说我正在纪录中医寻访道家还准备探访终南，任法融道长非常高兴，用浓重的西北腔说道：“我们道家有太多宝贝了！希望你做的纪录片不要有政治性，要真实！”
“任道长，可以求一幅字吗？”我第一次开口跟人求字呢，希望他为我题写一幅 “终南山”。
“你做的事很有意义！”老道爷转身进了书房，铺开宣纸，捉笔就写。他还仔仔细细在旁边做了批注：“古终南神秘文化遍全山，自古高仙大圣出没，贤达名流络绎不绝，实乃仙境也！”
三十年多前，师父张至顺道长和任法融道长都在楼观台共修过，一起背靠终南山，守护楼观台。世界就是这么小，故事就是这么巧。
南山隐修人（四十五）秦地无闲草 自古多名医
听说我的行走终南山计划，西安无名氏兄（《内证观察笔记》作者）马上列出一张路线图：寻访老子、王重阳、姜太公、周文王、孙思邈、伏羲、女娲、黄帝、炎帝的足迹……以及不知其踪的“隐修人”。
一些素昧平生的中医、中医爱好者也向我推荐了不少陕西本土中医。
太白草药医学历史悠久，其中传承据说是从王重阳—马丹阳—丘处机一直到近代龙门派的道长张宗宽，李白生等名医。太白草药在《国家药典》中大多没有收载，药材公司不经营，中医处方也不使用。但是长期以来，秦岭一带民间草医们用其防病治病，特别是疑难杂症的治疗中发挥着很大的作用，在民间享有很高的信誉。
“秦地无闲草，自古多名医”，就像当年福建盛产杉木，造就了福船，而秦岭丰富的药材资源，培养出一大批太白草药医生，存在就是合理，老话一定也有道理。
2012年，把师父张至顺老道长送进终南山八卦顶之后，我拐道探访了一些秦地医生。
魏国龙医生是我见过的医生中最平和的，那份从容淡定没有几十年的修为肯定达不到，不对，上百年，他们家世代中医呢。说这话的时候让我想起曾有人问张大千老先生：“看您画画，几分钟就完成了，为什么一幅要卖那么贵？”张大千放下笔认真地回答：“这幅画我们中国人画了几千年！”
魏医生1944年生于古秦都雍城，祖上数辈业医。后来拜西府名医李怀亮，雒敦颐等名医为师，并得到“高道人”、“四角王先生”、“九龙山庄主”之点拨与传方……
魏医生之子推荐父亲的邮件是这么写的：“家父为人清静淡泊，以济世弘道为人生追求，奈何世事沧桑，诸事不能如愿，志向难以施展，遂甘于隐身村野，躬耕陇亩，治病救人，随遇而安，不复出世……”
站在魏医生身后的就是他的儿子，陕西中医学院毕业。老魏医生的医术多高我没机会亲眼见证，不过据小魏的同学说，在大学读书的时候，学校不少老师的病都找小魏看的。
老中医刘庆华对于太白山草药如数家珍，并且能够结合中医理论熟练运用太白草药，是为数不多的太白老中医之一。刘医生长得有点像老顽童周伯通，笑口常开，一把大胡子谁见了都想摸一下，和魏医生性格截然不同。
在无名氏兄列举的让我寻访的十几个人物线索里，有名有据的今人只有一个：“山中土医毛水龙。”他备注说：“毛水龙，山中药民出身，六十年来秦岭采药寻药，已完成《秦岭本草》系列的《秦岭七药》和《秦岭地道药材》两本。
一位写《秦岭本草》的药师？一双粗大的手在电脑键盘上辛苦地爬行，沾满黄土的裤腿边还有一堆草药标本……这个故事有画面，我喜欢。
初见毛水龙老师，是在他西安的办公室里。我下意识地看看他的鞋底，“老师，您现在还进山采药吗？”当年的生产队长民兵连长，现在理所当然六十五岁功成身退，闭门著作功德圆满。
“我昨天刚下山！”毛老师操着一口浓重的陕西腔，中气相当足！“每年我都要带着儿子至少横穿一次秦岭，到深山无人区去采标本。”
有意思，六七岁就随着父亲在山里跑的毛水龙，五十多年后带着儿子满山跑了。不知道他的儿子将来会不会继续带着自己的儿子走进那片茫茫秦岭大山？
毛老师转身捧来一叠标本让我们参观，这些标本被塑封在真空状态，看上去还很新鲜。这些年他主要的工作就是采集标本和写书。套用户外玩家们最爱说的那句话：“我如果不在山里，那就在去山里的路上。”
1985年，应国家要求，毛水龙老师曾经在周至县做过一次民间中医调查，了解到当时全县还有13位具有专长绝活专治疑难杂症的民间中医，“可惜现在没有一位的医术传下来了！”
再看今天这些星火残存的太白草药医生，生存环境越来越恶劣，从体制要药材到传承……嗨，你说这些老中医会不会有一天就像那些中式古帆船一样，迟早要退出大海离开我们？
2004年毛水龙老师开始着手写关于秦岭中草药的书《秦岭本草》，他收藏的秦岭药材标本已经有超过六千份之巨。
“七药？听上去怪怪的，啥意思？”咱不是中医的好处就是可以尽情问外行问题还不害羞，人家也不怪。
“中医用药，根据用药位数的奇偶，分成有偶方、奇方，秦岭七药多是单味使用，在复方应用时常为君药，慢慢奇药的命名就演变成七药，七，阳中之正也。简而言之就是是对疗效好的药材的美称。”毛老师像念顺口溜似的倒出一堆的七：黄三七、白三七、黑三七、铁牛七、桃儿七、纽子七、偏头七、王八七……
毛水龙老师说自己在秦岭地区收集到的七药就有149种，比民间72味增加了77味。这不正是我要找的那草药人吗？！一切就像安排好了一样，我听见毛老师说：“如果你有兴趣，半个月后我正好进太白山，可以同行！”
我跟随师父张至顺老道长在八卦顶住的时候，常常远眺对面的太白山，一直非常向往。太白山是秦岭主峰，海拔3767.2米，终年积雪。秦岭是我国南北分界的天然屏障，也是长江黄河水系的分水岭。因为独特的地理位置和巨大的高山落差，形成丰富的植物生态，种子植物就有三千四百多种，药用植物两千多种。
神农尝百草，始有中药。
进山之前，为了表现咱也是有一定中医基础的，赶紧把草药秘诀掏出来复习一下：
大地生草木，性用各不同。
前人相传授，意在概括中。
生毛能消风，黏泥拔毒功；
中空能利水，有刺能排脓；
茎方善发散，骨圆退火红；
叶缺能止痛，蔓藤关节通；
色红主攻瘀，色白清肺宫；
味苦能泻火，味甘可补中；
酸敛涩止血，辛散咸润融。
病魔相烦扰，药到遁无踪。
最是辨形色，妙用自无穷。
采药贵时节，根薯应入冬；
茎叶宜盛夏，花在含苞中；
果实熟未老，核熟方有功。
南山隐修人（四十六）宝刀不老慢慢磨
五月秦岭，在低海拔处已经生机盎然。随毛水龙老师一起进山，我又邀请了萧道长、无名氏和余浩。萧道长师兄常年在深山隐修，熟悉各种草药，余浩兄是中医，对草药更是一往情深。
六七岁开始跟着父亲在山里跑，十几岁就采药的毛水龙老师已经记不清是第几次进山了。我们随便指一条沟一道山梁，他都能说出那座山上住着谁，那条山谷有没有溪流。
因为对这片土地太熟悉了，他还出了一本《秦岭北麓峪沟口》的旅游指南，把秦岭北麓的322条峪沟口有什么河流、人文景观、海拔高度、药材资源、庙会日期、 交通情况、历史传说……全介绍了一遍。
太白山拔仙台日出，彩霞满天。拔仙台是秦岭的最高峰，海拔3767.2米。“太白积雪六月天”是著名的关中八景之一，然而山路艰险，能欣赏到的人并不多。
拔仙台是以道观命名的，传说当年武王讨纣后姜子牙封神点仙就在这里。山顶道观还供奉着姜尚封神点仙所坐的椅子，可惜我找了半天没有找着。现在山顶的道观都被废弃了，修行人不在，不知道姜子牙、八仙、药王孙思邈……这些曾经生活在这大山里的神仙隐士都好吗？
要不是师父张至顺道长现在就在几十公里之外的八卦顶隐修，要不是我追随他在深山隐修过，我真会觉得那许多传说，都是无稽之谈。
能够识别上千种药材的毛老师说，如果评选中国药山宝地，他会把票投给太白山、神农架、峨眉山、天山……
海拔落差达三千多米的太白山地理位置独特，地处东部湿润平原之西，青藏高原以东，暖温带之南陲，亚热带之北缘。典型的秦岭山地太白山气候造就了太白无闲草，满山都是宝。
在毛老师眼里，一块斑驳的石头上都有药，“石霜，一味好药！能止血，消炎，镇痛，涩精。治疗外伤出血，烫火伤……常见的烫火伤，用石霜适量，研粉撒敷或香油调敷伤处，疗效很好。” 这么厉害？听得我恨不得把石头都搬回家。
太白羌活，看着都亲切。孙曼之老师和余浩讨论风药的用法时，我可把这名字记得牢牢的。后来我还把他们的讨论整成了一篇关于风药的文字——孙曼之 风药的使用。
在药效方面，太白山中草药卓尔不群。太白米、太白洋参、手掌参、秦岭贝母、铁棒锤，扣子七、蝎子七、头发七、纽子七、桃儿七……等等都是极具特色的药材，所以毛老师说完成《秦岭七药》之后，他写的第二本书是《秦岭地道药材》，希望把家乡最具代表性的药材介绍给世人。当然，他还期望那些因药名相同或是药材模样相似而导致用药失误的事不再出现了。
秦岭贝母。“它止咳化痰的效果比起其它地方的贝母只好不差！”毛老师小声地说完，抓了几片树叶，轻轻盖在它的周围。
萱草。毛老师介绍它的药性的时候我走神了，想起了苏轼的 “萱草虽微花，孤秀能自拔，亭亭乱叶中，一一芳心插。”最后我只听见毛老师一声笑叹：“萱草能忘忧啊。”
毛老师总是这么帅帅的，山一样的表情一脸坚定。我偷偷地问毛老师的儿子有没有见过他爸爸掉泪？“有的，去年妈妈生日的时候，他给妈妈敬酒的时候掉过眼泪。说自己太迷恋大山草药了，对家里照顾不够。”
一个人六七岁开始跟随父亲走进秦岭大山，一走就是六十多年，我很难感受这是一种怎样的感情。当我听见毛老师转身嘱咐余浩采太白洋参，不要把根都挖尽等着来年它还会长出来时，看见毛老师用枯枝杂草细心遮盖住一棵正在开花的秦岭贝母怕她被贪心无知的人摧残时，多少还是体会到了一位草药医生对大山里一草一木的感情。
大爷海的早晨。我们此次穿越秦岭的线路：汤峪——下板石——上板石——文公庙——大爷海——二爷海——三爷海——玉皇池——药王殿——南天门——三合宫——铁甲树，全程行走了三天时间。
隋末唐初，被后人奉为药王的孙思邈，两次拒绝了做官的机会，隐居太白山南坡10余年，钻研医药学。后世百姓在太白山还修建了药王殿，纪念药王。可惜如今的药王殿已经残败，一片狼藉，里面只有一张曾在药王殿供奉的神像照片装在木框里充数。
据说药王在太白南坡隐居十余年，行踪不定。我想大爷海到二爷海途中这片芳草地他一定来过。三爷海再往前走，就是玉皇池了。千万年前凶猛的火山口，今天都化成一湾清水，好似太白山上的一滴泪。而过了南天门。下了海拔三千米，眼前的植被茂盛起来。俯身皆是太白米、太白洋参。
“五千年能够生生不息的传统医学，一定有她的道理，所以不必担心。”毛老师总是信心满满，说爱护中医，最好的办法就是每个中医都认认真真看好每一个病人，做自己力所能及的事。
“老师，你准备爬山能爬到几岁啊？”
“我？宝刀不老，慢慢磨！”
南山隐修人（四十七）道心如铁金刚愿
分享传播八部金刚功，一直是师父张至顺老道长的心愿。在他看来，再好的医生再贵重的药材，都不能解决关于健康的根本问题。
“要是钱可以换来健康，要是吃药可以长寿，那么过去的皇帝都不会死，现在这些医生都能长命。”而且在师父看来，长寿固然好，但是没有健康，意义也不大。“成天泡在药罐里的人，不是修行人。”
跟随师父好几年，我一直观察，不断记录，始终没见他吃过一粒西药，喝过一碗中药。人参虽好，没事吃它干嘛？在他看来，好好吃饭好好睡觉寡思少欲起居有常，早晚练习一下八部金刚功和八部长寿功，想生病都难。
《八部金刚长寿功》应“天人合一”之自然规律，结合“阴阳五行”中医理论，由《金刚功（外八部）》和《长寿功（内八部）》两部功法复合而成。金刚功为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；长寿功为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。
金刚功练外功，练形体，练五脏六腑。运用双臂变成横一直的直线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉。金刚长寿功刚柔互辅，内外交融，阴阳结合，是道家养生长寿之上乘功法。
下面这段视频，是2013年正安文化、正安聚友会在广州组织的一次千人论坛，邀请师父张至顺道长分享八部金刚功的一段记录，梁冬师兄对话师父，一刀师兄演示功法，福建TV8小伙伴制作：
一直庆幸从来没有停止影像记录，记录生活、记录身边有趣的人、记录所有新鲜的发现。所以即便今天回溯七年前，那些和师父在一起的日子历历在目，那些叮咛犹在耳边，如影随形。
南山隐修人（四十八）六贼品第七
2013年4月，第三届医道会在楼观台举办，孙曼之、刘力红、毛水龙、林杰、李辛、徐文兵、梁冬等老师都参加了，热闹非常，可惜医道会的发起人师父张至顺道长没有参加。
热闹，跟师父总是没关系。出家人，家都不要了，不就是希望清净嘛。他说这要是在过去，他一年，都说不了几句话。
2013年5月，我难得拍到的一次师父畅怀欢笑，那天他和萧师兄一起回到烽火台时，非常高兴。“就连欢喜，都不要太放纵，老君爷说了喜多伤心，怒多伤肝。”
话虽如此，2013年，师父还是生了一场气，离开了海南玉蟾宫，还有一段时间，身边没了小慧师兄。
应茅山乾元观当家尹师兄的邀请，师父来到茅山，讲法传道。
出家人，在哪都是家。在茅山的这段日子，好在有一位陈月芳师兄，悉心照顾师父的生活起居。
2013年10月，师父命我到茅山见他，说是他正在讲《太上老君说常清静经注》，让我过去记录一下。
在茅山，我第一次见到师父走路需要用拐棍。他视力急剧下降，看书都非常吃力。“怒多伤肝，肝开窍于目”，他叹一口气，“出家人，不该生这么大的气的……可我也是个人啊，还有很多地方没做好。”
至于为什么生气，他不说，我也没问，反正不生气了就好。
我抵达茅山那天，师父讲《清静经》已经是第七天了，所以我的记录是从 “六贼品第七，人心好静，而欲牵之” 这一段开始。
视频，时长30分钟：
，时长29:58
六贼品第七人心好静，而欲牵之
注：人心者，常人之心也。好静者，不爱妄动也。欲者，七情六欲也。牵之者，牵引外驰也。夫人心本不好静，因有元神在内，有时元神主事，故心有时好静也。人心本不好动，因有识神在内，有时识神主事，故心亦有时好动也。
人身因有六根，则有六识；因有六识，则有六尘；因有六尘，则有六贼；因有六贼，则耗六神；因耗六神，则坠六道也。
六贼者，眼、耳、鼻、舌、身、心是也。眼贪美色而不绝，久以后，这点灵性堕在卵生地狱，变为飞禽鹊鸟羽毛之类。身披五色翎毛，何等好看！耳听邪话而不绝，久以后，这点灵性堕在胎生地狱，变为骡驼象马走兽之类。项带铃铛，何等好听！鼻贪肉香而不绝，久以后，这点灵性堕在湿生地狱，变为鱼鳖虾蟹水族之类，常在臭沉，何等好闻！舌贪五荤三厌而不绝，久以后，这点灵性堕在化生地狱，变为蚊虫蛆蠓虮虱之类，还是以口伤人伤物，何等有味！心贪财而无厌，久以后，这点灵性堕在驼脚之类，一生与人驮物，而货财金银常不离身，何等富足！身贪淫而无厌，久以后，这点灵性堕在烟花鸡鸭之类，一日交感无度，何等悦意！此言六欲牵心之报也。
还有七情之伤，而不可不知也。七情者，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲是也。喜多伤心，怒多伤肝，哀多伤肺，惧多伤胆，爱多伤神，恶多伤情，欲多伤脾，此为七情牵心之伤也。
又有外十损，而亦不可不知也。久行损筋，久立损骨，久坐损血，久睡损脉，久听损精，久看损神，久言损气，食饱损心，久思损脾，久淫损命，此为十损也。大凡世人无一不受此六贼、七情、十损之害也。
奉劝天下善男信女，将六贼七情十损一笔勾销，返心向道，切莫上此贼船，恐堕沉沦，悔之晚矣。
南山隐修人（四十九）定海神针
在茅山，师父张至顺道长每天清晨八部金刚功，晚上八部长寿功，夜里打坐，身体好转了许多。
受他影响，身边亲近的弟子们，也都在坚持八部金刚功。榜样在眼前，跟着师父练的感觉，就是不一样。
“孙悟空的金箍棒是定海神针，在我们人身上，就是八道经脉里的冲脉。八部金刚功是白玉蟾祖师设计的八个动作，内练成仙成佛，外练祛病延年。”早年跟师父学这套功法，可不容易了，师爷都要走了，才把最后的长寿功教完。师父微微一笑，“轻易得到的东西，没人珍惜。”
听说正安发起了一个中医互助学习组织正安聚友会，师父高高兴兴给我们题了字。看着每一个字都很精神，他捻着胡子满意地说：你们让大家都练八部金刚功，壮阳气，少生病，不打针不吃药，那才是高明人做的事……
除了八部金刚功，师父最想传给大家的就是这本《炁体源流》。他毕生修行，所应证的道家精髓，全收录在里面。包括这几天正在解读的《清静经注释》。他解读的，不仅是经典内容，更是自己的八十多年修行所悟所得所想。
下面是老道长解读的《清静经注解 三尸品第八》，分成上下两部：
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清静经注解 三尸品第八
常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。
注：常者，平常也，能者，志能也，遣者，逐遣也，欲者，私欲也。言二六时中，将灵台之上打扫洁净，勿使万物所摇，外相不入，内相不出，而道心自然清静矣。
澄其心者，将浑水以澄清也。而心有杂念，如水之有泥浆也。知止而后有定，定而后能静。五祖出偈，神秀偈曰：身是菩提树，心乃明镜台。时时勤打扫，休得惹尘埃。六祖曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，怎得惹尘埃。正此之谓也。而神自清者，心无念头扰挠，而元神自然清明。元神清明，而眼耳鼻舌心身六欲则无妄动矣。
三毒者，三尸也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，请动孙悟空，在东海龙宫求来金箍棒，打三关；借来猪八戒之钉耙，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。
南山隐修人（五十）字里藏道
听师父张至顺道长解读《清静经注解》的时候，很感慨。这个自称没文化小学都没上过的人，很多字都不认得，读起来漏洞百出，但是都能把字里面的意思和隐藏的道理，识得明明白白，讲得清清楚楚。
“中华文化讲道理，道理就在汉字里。”汉字研究大家萧启宏老师在北京见到老道长的时候，就特别兴奋，因为他们对汉字的理解，竟然异曲同工不谋而合。“汉字讲的是大道，是共性，任何朝代，任何国家，任何人都适用。”
萧老师说，“识”的繁体字是“識”。左边言字旁，表示如果认识的话，应该是能对话，叫得出名字。这还不够，听话听音，同样一句话，口气不同，表达的意思不同。所以，中间有一个“音”。最右边是“戈”，代表“我”，表示跟你有什么关系。“我”字左边是手，右边是戈，不打不相识。所以，“識”，是一个从表面到本质，从了解到实践的过程。
萧老师和老道长交流的时候，手握在一起，足足有半小时舍不得放开。“老道长自小读的是道家经典，做人讲仁义，做事讲道理。这本身就是应合汉字的本意。所以即便不认得一些字，也能识得，懂得字里面的理。”
下面是老道长2013年10月，在茅山解读《清静经注解 气质品第九》的视频记录：
，时长26:16
气质品第九
所以不能者，为心未澄、欲未遣也。
注：所以不能者，是不能扫三心飞四相也。
为心未澄者，是人心未死也。
欲未遣者，是七情六欲常未去也。
盖人生天地之间，不能成仙成佛成圣成贤者，何也？皆因不能去喜、去怒、去哀、去乐者明矣。若果能去喜情化为元性，去怒情化为元情，去哀情化为元神，去乐情化为元精，去欲情化为元气。五欲化为五元，有何仙不可成，而何佛不可证也？儒曰：戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。释曰：无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法。道曰：恍恍惚惚，杳杳冥冥。如照三教圣经行持，又有何私不可去，而何欲不可遣也？夫三教圣人，总是教人去其私欲者，何也？然而私欲乃属阴也。三教圣人总是教人炼其纯阳者，何也？然而纯阳乃属仙也。顺其阴者，鬼也，顺其阳者，仙也。丹经云：朝进阳火，暮退阴符。不知世之善男信女，可知进阳退阴之功否？倘若不知，速将世间假事一笔勾销，积德感天，明师相遇，指示性与天道，进阳退阴之理，口传心授，不劳而得焉。
噫！性与天道不可得而闻也，岂易闻乎哉？吾将天道指大概而言之。每逢朔日，天上日月并行，至初三巳时，进一阳，名地雷复；至初五日亥时进二阳，名地泽临；至初八日巳时，进三阳，名地天泰；为铅八两。至初十日亥时，进四阳，名雷天大壮；至十三日巳时，进五阳，名泽天夬；至十五日亥时，进六阳，名乾为天。易曰：君子终日乾乾。纯阳之体也。若不用火锻炼，过此又必生阴矣。至十八日巳时，进一阴，名天风垢；至二十日亥时，进二阴，名天山遁；至二十三日巳时，进三阴，名天地否，为汞半斤。至二十五日亥时，进四阴，名风地观；至二十八日巳时，进五阴，名山地剥；至三十日亥时，进六阴，名坤为地。六爻纯阴也，而天上则无月。无月者，则无命矣。
道光祖诗曰：
悟道修行是进阳，河图之数大文章。
双为私欲单为道，退乃符消进乃长。
但得真传无极理，自然丹熟遍身香。
一朝脱却胎周袄，跳出樊笼礼玉皇。
钟离祖诗曰：
炼性先须炼老彭，一轮娥月西南横。
阴符进退丹益熟，阳火盈亏月渐明。
抽坎填离返本位，擒乌捉兔复初成。
从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。
南山隐修人（五十一）惟见于空
打坐时候，眼睛到底看哪里？
静坐守心，守的是哪颗心？是肉团心吗？
网传张至顺道长的 “雄功” 是怎么一回事？
采阴补阳的功夫，靠谱吗？
这些话题，在师父张至顺老道长解读《清静经注解虚无品第十》视频里面，都有提及。视频长度16分钟：
，时长16:26
虚无品第十
能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，惟见于空。
注：能遣之者，是将一切杂念遣逐他方也。
内观其心者，是瞑目内视也。
心无其心者，念头从心而发，连心都没得了，看他从何生也？
外观其形者，是瞑目外视也。
形无其形者，心生形，连形都没得了，看他心从何生也？
远观其物者，是瞑目远视，天地、日月、星辰、山河、林屋都没有了，看他身又生于何处也？
三者既无，是言心、身、物都似乎没有了。
惟见于空者，是言天、地、人三才万物，未有一物。混混沌沌，只有虚空，常未了却，故曰：惟见于空。以外而言，乃是虚空，以内而言，乃是真空。真空者，自身之玄关也。经云：三界内外为道尊。
老祖曰：吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？又云：后其身而身先，外其身而身存。金刚经云：不可以身相见如来。临济禅师云：真佛无形，真性无体，真法无相。古仙云：莫执此身云是道，此身之外有真身。
自古成道、仙、佛，皆以忘形守道为妙。可叹世间，有等愚人，不但不能忘其形，而且将此假身认为真身，饱酒肉以肥此身，恋美衣以饰此身，爱美色以伴此身。至于修炼，无非八段锦、六字气、小周天，一切都在色身上搬弄；或者服三皇药草、五金八石，以为外丹；或者行三峰采战之功，将年幼女子，以为炉鼎，把女子之精气夺来，名为采阴补阳；或者吸精气以为补脑；或者服红铅名为先天梅子；或者服白乳以为菩提之酒；或者枯坐以为参禅；或者守心以为炼性。种种旁门，三千六百，难以尽举，都在色身上作事，地狱里找路，不但不能成仙，一旦阳气将尽，四大分驰，一点灵性，永堕沉沦，而肉身何在之有也？呜呼！真可叹哉！
南山隐修人（五十二）虚空真静
自从 2011 年底以来，我一直在跟踪记录师父张至顺道长的故事。日子久了，发现一个秘密。
无论是在海南玉蟾宫、西安八仙庵、终南山八卦顶或者茅山乾元观，老人家讲解的道家经典不是《太乙金华宗旨》就是《清静经》。其它经典不重要？还是其它经典他不了解？我也说不清。
直到后来，我也开课当老师，通过微信平台跟学生们讲摄影和纪录片课程的时候，才慢慢理解了师父。原来，不管他讲什么，其实都是在做一件“借花献佛”的事。他只是通过这些经典，把自己对修行的感悟、对生活的理解表达出来。至于说哪一本书，哪一段经典，差别都不大。
现在的我，在做同样一件事：通过摄影、摄像、纪录片课程，把自己这几十年对生活对健康对美的理解，分享给更多的人。不管修行，太极、书法、中医还是摄影，其根本，都是为了生活，为了做一个更好的人。
在茅山解读《清静经注解》，是我最后一次详细记录师父解读经典。把这些影像留下来，传出去，是他的心愿。
在下面这段视频里，师父张至顺道长再次恳切强调：倘若未得明师指示，不要轻举妄动，随意修行。现如今，社会上有人在搞什么“张至顺道长研习会”，把各种出处不明的资料混编起来，以指导纠功为名谋财，这一直是老道长痛恨不齿的事。好道者，慎之谨之。
下面是张至顺老道长解读《清静经注解》虚空品第十一：
（待填坑）
，时长28:33
虚空品第十一
观空亦空，空无所空。
所空既无，无无亦无。
无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生。
欲既不生，即是真静。
注：观空亦空，空无所空者。此是承上文而言，三心已扫，四相已飞，外不知其物，内不知其心，只有真空存焉，到如是之际，连真空都没有了。
无无亦无，无无既无，是言无真空，无太空，无欲界，无色界，无想界，无思界，粉碎虚空。
湛然常寂，寂无所寂者。言其大定，无人无我，混混沌沌，一派先天矣，欲岂能生？
欲既不生，即是真静者。言欲念不生，则入真静，三花自然聚顶，五气自然朝元。
神空于下焦，则精中现铅花；神空于中焦，则气中现银花；神空于上焦，则神中现金花；故三花聚于顶矣。
空于喜则魂定，魂定而东方青帝之气朝元；空于怒则魄定，魄定而西方白帝之气朝元；空于哀则神定，神定而南方赤帝之气朝元；空于乐则精定，精定而北方黑帝之气朝元；空于欲则意定，意定而中央黄帝之气朝元；故曰五气朝元。
儒曰：人欲尽净，天理流行。释曰：无无明，亦无无明尽。道曰：虚其心，实其腹。皆是言观空之道，虽曰观空之道，亦不是顽空枯坐，不过去其杂念而已。
倘若未得明师指示，何处安炉，何处立鼎，何谓炼己，何谓筑基，何谓采药，何谓得药，何谓老嫩，何谓河车，何谓火候，何谓乾坤交垢，何谓坎离抽添，何谓金木交并，何谓铅汞相投，何谓阳火阴符，何谓清静沐浴，何谓灌满乾坤，何谓脱胎神化，次第功夫，任你观空静坐，纵有三花聚于何鼎？任有五气朝于何元？只落得形如枯木，心若死灰，一朝寿满，清灵善化之鬼，来去明白，名叫鬼仙。或顶众神而受香烟，或转来世以为官宦，倘若迷性，依然堕落，前工枉费，深可痛哉！好道者，慎之谨之。
观空子诗曰：
富贵荣华似水沤，尘劳识破上慈舟。
观空得宝炉中炼，稳跨青鸾谒帝洲。
惧留孙诗曰：
空形空象空仙方，空寂空心空性王。
空里不空空色相，真空观妙大文章。
玉鼎真人诗曰：
无为大道是观空，不是枯禅修鬼童。
若得明师亲说破，无形无象结玲珑。
南山隐修人（五十三）雁过寒潭
在茅山，师父张至顺道长讲《清静经注解》，说起 “平常事来则应，事去则静矣”，让我想起《菜根谭》里的一段话：
风来疏竹，风过而竹不留声；
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。
高中时，我无比痴迷《菜根谭》，简直爱不释手。书里面描绘的画面场景、做人的状态，以及“人生咬得菜根香，方百事可做”的境界，都深深吸引着我。原来在师父心里，出世修行入世生活，说的都是一件事，做法不同而已。“要是人都没做好”，他说，“还指望什么成仙得道？”
这话，又让我回想起一个禅宗的公案。说一个大和尚听说朋友去世，当场嚎啕大哭。把弟子惊住了，说师父，你是个开悟之人，怎么还这么在意世间生死之事啊？
真正的开悟，师父说，应该是超脱人生，不忘人性。
当哭则哭，声音不悲不哭。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。原来诗人，也是有慧根的。
下面是张至顺道长解读《清静经注解真常品第十二》：
（待填坑）
，时长19:20
真常应物，真常得性。
常应常静，常清静矣。
南山隐修人（五十四）混沌之先一点无
师父张至顺道长打小没上学读过书，他的文化基础教育，多是来自庙里诵读经文。说起写字，也是依葫芦画瓢开始的。
这是师父在玉蟾宫为第一届道医会写的板书。他一笔一画，从不含糊，每个字，认认真真。在他心里，字的每一个笔画背后，都有道理的。
在终南山八卦顶隐居处，师父正在修补墙上破损的字。“混沌之先一点无，有了一点生万物，日藏月内丹作母，目隐身中体为始”，中间是“炁体”两个大字。这些字，放在这么醒目的地方，想必是他修行最深的感悟吧？
“炁体源流”，这是师父的道家经典抄本的封面。很难想象，他哆哆嗦嗦的笔，竟然可以写的这么整齐。
师父亲笔为我题字，赠《炁体源流》。他拿笔写字执笔的手势，还是毛笔。
在茅山乾元观，师父为“正安聚友会”题字。他极少给人题字，不过那次写好之后，他非常满意。
有一天，师父笑眯眯地把一本卦书打开，指着一行自己亲书的字给我看。说当年他就是因为在烽火台求得一卦，得祖师爷指引，才到海南海口等候一位姓黄的，一位姓肖的人。我的天哪，这一行字，在我眼里简直是天下最美的书法真迹啊……
在湖南张家界黄中宫。那天小慧师兄说隔壁村子有人家孩子结婚还是干嘛，要一副对联。她在人群里寻摸一遍，发现我貌似有文化，于是跟我求字。这是我这辈子第一次被求字，师父还帮我铺纸备墨，弄的我内心相当的激动。
我是颜真卿的粉丝，临摹过两年颜体，那基础，比师父可高级多了。我写字的时候，老爷子就趴在我面前，一言不发，好像小学生一样认真。
看我写了几个字之后，老先生陷入了沉思。我想他一定是在回忆自己小时候太苦，没机会读书，长大后怎么自学都没成才的艰苦历程。
安安静静等我写好字后，师父走到我身边，就说了一句：“你这个字啊，要想好了再写，不是边写边想，这样字的气脉，都断了……”
在他眼里，字是有呼吸有气脉流动的，笔画之间，要有活路有生机……他说，这和修行、打坐、八部金刚，都是一样的。
下面是张至顺道长解读《清静经注解真道品第十三》：
（待填坑）
，时长18:04
真道品第十三
如此清静，渐入真道
南山隐修人（五十五）千难不改，万难不退
张至顺道长解读《清静经注解妙有品第十四》：
（待填坑）
虽名得道，实无所得。
这段解读里，师父张至顺道长强调，“得道”和“入道”，是不一样的。知道，并不等于你有，真正的掌握，是身体力行，实践出真知，就像那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
果真是为得者，必是受道之后，苦修苦炼，立定长远之计，铁石之心，千难不改，万难不退，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈之志，方可不致半途而废……
修道的旅途，太苦太难了，师父读到“千难不改，万难不退”的时候，多少又动情了。能让老人家动情处，已经不多。
我记得是在八卦顶，师父进门先给祖师爷上过香之后，再给妈妈上香，他嘴里喊了一句“娘，儿回来了……”时止不住老泪盈眶。还有一次，是在八卦顶最高处的崖壁上，望着云海茫茫，师父唱起《苏武牧羊》，“转眼北风吹，群雁汉关飞，白发娘，望儿归……”，也是哽咽得唱不下去。
一个人都一百岁了，还那么想念妈妈……
想要成为神仙，先要做好人。师父一直在努力修行，矢志不移，期待超脱人生，但是我们现在都还是人啊，他说也一定不忘人性，“当哭则哭，声音不悲不苦”。
南山隐修人（五十六）凡夫谁说不成仙
今晨剪辑师父张至顺道长《清静经注解》第十五讲的时候，我简直怀疑自己正在触摸中国文化最深澳玄妙、艰涩难懂的那部分了。中国隐士文化里的关于修行的易经语言表达，苍天呐，还是河南话说的关于怀胎十月和得道的关系……
仔细查看了在茅山拍摄的师父解读清静经注解视频素材，道祖爷慈悲，我啃哧啃哧到今天才剪辑到15节，还剩下9节内容……剪辑不难，难的是加字幕，花时间费眼睛。早年在电视台，都有助手帮助打字幕、校对，以及用专业字幕机上字幕，现在只能自己一句一句贴膏药一样贴上去……我过去三十年做电视纪录片，加的字幕都没有这阵子多。
当然，这一切都很值得。将来大家会在《清静经注解》解读的最后视频里，看见这位百岁老人捻须微笑的欢喜画面。“若人醒悟经中理，凡夫谁说不成仙！”师父说，“把这些大道完全说明到社会上，这么我的心就清净了……”
在今天的圣道品第十五讲里，师父说起自己努力传道，“什么名啊利啊，我都不图，只是为求一点功德”。经书说，“劝化众生修道，功德浩大”，哎呀，写到这，我突然一激灵，这一切，原来都是师父留给我的福利？
下面是师父张至顺道长解读的
《清静经注解圣道品第十五》：
为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
，时长19:52
南山隐修人（五十七）一切都是精气神换来的
在终南山八卦顶，师父张至顺老道长再三叮咛：“你现在年轻气力足，但是千万要省着不要消散完了，为什么年老人有病？因为他的气血不够了。你现在即便不修道，但是等你事业有成了，五、六十岁就不要再往前去了，一定要抓紧开始，千万不要等过六十四岁，那怎么都来不及了！”
六十四岁，我以为是六十岁退休之后，再给几年好好改造，重新做人的机会的意思。剪辑 《清静经注解消长品第十六》，“****上士无争，下士好争”的时候，竟然发现当时师父随口一说，竟然是有出处的：
，时长16:30（待填坑）
上士如进阳，君子道长也。下士如进阴，小人道长也。阴阳消长之理，进退存亡之道，亦不可不知也。人之初生时，身软如绵，坤柔之象也。九百六十日变一爻，初生属坤，至二岁零八月，进一阳，变坤为复……至五十六岁，进五阴，变观为剥，趁此快修，困学可成。再若不修，至六十四岁，进六阴，变剥为坤，纯阴无阳，卦气已足，趁此余阳未尽，若肯修炼，还可阴中返阳，死里逃生；倘若再不修，待至余阳已尽，无常至矣，一口气不来，呜呼哀哉，岂不是大梦一场？奉劝世人，无论年老年少，总宜急早回头为妙耳，切莫死后方悔，欲修可能得乎？
师父常劝弟子，你们把一身精力放在工作事业也是对的，但是记住，钱是挣不完的，差不多够用就好了。千万不要等到阳气尽了，身体不好了，再想起来养生、修行，那时候，已经来不及了……
道家贵生，“圣人深虑天下，莫贵於生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害於生则止。在四官者不欲，利於生者则弗为。”
在师父看来，一个人自己的生命都不爱惜，也很难做到爱惜别人的生命。就像一个亲生父母都不孝顺的人，你相信他会大爱天下吗？
受师父张至顺道长影响，我的影像生活课，也不断的强调“断舍离”。每张照片，每一次快门，你都要反复的提醒自己，把那些不重要的内容，影响干扰主题的信息，坚决舍弃排除在镜头之外。
一切都是精气神换来的，不要轻易浪费耗损你宝贵的阳气，不要等到六十四岁了再后悔。
南山隐修人（五十八）收功
师父张至顺老道长一生坚持习练八部金刚功、长寿功，及至百岁，依旧骨正筋柔神清目明。因自觉受益太大，所以将八部金刚功传播于世，成了老道长心心念念的事。下面这段视频，是他在海南玉蟾宫指导弟子们练习时的一段记录。话虽不多，但是句句精要，有缘者得之：时长01:55
张至顺道长纠功：收功，非常重要，有两种途径_哔哩哔哩_bilibili
八部金刚功收功式注意：
有起势必有收式，不收功则散开元气不能归聚，所以，一定要收功：
1.两手指尖向上，手背相靠，置于脐上，上提。
2.两手提至口鼻高度，分开，翻掌，掌心向下。
3.两手沿两肋向下至大腿两侧。手掌下落时，意念把气血往下降，直至涌泉穴。
4.自由放松，打开身体，蹦蹦跳跳。
南山隐修人（五十九）戒妄语以成信
2014年茅山，张至顺老道长解读清静经注解第十七篇道德品:
(待填坑)
，时长17:09
上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。
注：上德不德者，非是上德之士反不重道德也。而上德为先天，五德俱全。在儒以遵崇仁、义、礼、智、信为德，以忠恕为行；在释以戒除杀、盗、淫、妄、酒为德，以慈悲为行；在道以修炼金、木、水、火、土为德，以感应为行。德行全备，未染后天，以为上德。后天返先天，亦是上德。本来自有，不待外求，故曰：上德不德也。
下德执德者，非是下德之士反重其德也。而下德已染后天，五德渐失，非执德之道，难以返先天。何以为执德？知过必改，知罪必悔，戒刑杀以成仁，戒巧取以成义，戒邪淫以成礼，戒酒肉以成智，戒妄语以成信，而仁、义、礼、智、信五德由勉强而来，故曰：下德执德也。
执著之者，不名道德，何谓也？执为执拗，著为着相。不信阴功，不明道德。见人戒刑杀以放生灵，他言轻人身而重畜物；见人戒盗取以周贫困，他言总空子而填人债；见人戒邪淫以保身体，他言断人欲而无世界；见人戒酒肉以明智德，他言那六畜而系人吃；见人戒妄语以讲信实，他言只要心好，何必忍口。种种执固不通，难以尽叙，故曰：不明道德也。
岂不知孔圣人所言仁、义、礼、智、信，李老君治下金、木、水、火、土，释迦佛戒去杀、盗、淫、妄、酒，是何言也。不戒杀则无仁而缺木，在天则岁星不安，在地则东方有灾，在人则肝胆受伤矣；不戒盗则无义而缺金，在天则太白星不安，在地则西方有灾，在人则肺肠受伤矣；不戒邪淫则无礼而缺火，在天则荧惑星不安，在地则南方有灾，在人则心肠受伤矣；不戒酒肉则无智而缺水，在天则辰星不安，在地则北方有灾，在人则肾膀胱受伤矣；不戒妄语则无信而缺土，在天则镇星不安，在地则中央有灾，在人则脾胃受伤矣。哀哉！
南山隐修人（六十） 人生气脉
，时长19:25
妄心品第十八
众生所以不得真道者，为有妄心。
注：众生所以不得真道者，天下男女名曰众生，言众性投生下界也。真道乃先天大道，非三千六百旁门之比也。
为有妄心者。亡女为之妄。夫人之心，属乎离卦，离为女，又为日，日为心中天子，女本后妃之象，正直无私，光照天下，生化万物，养育群生。亡却女，即亡却真灵。真灵者日也。
夫妄心由何而起？因酒色财气、名利恩爱所牵引也。妄想酒以养身，岂不知酒中之害，迷乱真性，人身气脉，与天地同其升降，周流循环，一饮酒，气脉不顺。气脉不顺，则身中之星度错矣，星度错则寿元折也。妄想色以亲身，岂不知色中之害，刮骨摄魂，人身以精而生气，以气而生神，有此三宝，人方长寿。一贪色则精泄，精泄不能生气，气衰不能生神，三宝耗散，寿元损矣。妄想财以肥家，岂不知财中之害，朝思暮想，苦劳千般，把你一点精气神耗散，纵有万金之富，难买无常不叫。一口气不来，赤手空拳，分文难带，罪孽随性，四牲六道，转变无休，深可叹也。妄争闲气以逞光棍，岂不知气中之害，小事不忍，而成大事，或人命官非，牢狱枷锁，倾家荡产，妻埋子怨，悔之晚矣。妄想名以荣身，岂不知名中之害，习文以劳其心，习武以劳其形，碌碌一生，纵然官升极品，难买长生不死。为忠臣，为良将，死后为神；为奸党，为逆贼，死堕沉沦矣。妄想恩爱以温身，岂不知恩爱之害，你有银钱衣食，妻则敬，子则孝，你若贫苦，妻必不贤，子必不孝。纵有贤孝者，必被妻恩子爱所累，一口气断，谁是妻，谁是子，所造之罪，自己抵挡，妻子虽亲，亦难替你受其罪也。奉劝世人将此假事一笔勾销。如若不然，妄想神仙，不求大道，不去妄想，焉能成圣佛乎？
洗尘子诗曰：
洗去尘心学佛仙，无思无虑甚悠然。
不贪酒色和财气，学个长生寿万年。
南山隐修人（六十一）既有妄心，即惊其神
张至顺道长解读清净经注解：
，时长16:03
人神品第十九
既有妄心，即惊其神。
注：既者成也，有者实也，妄者动也，心者神也，即者定也，惊者触也，其者此也，神者主也。此承上文而言，大凡修道之士，不可起妄念，妄心一动，惊动元神。元神藏心，心神藏目，性命圭旨云：天之神聚于日，人之神聚于目。心为诸神之主帅，眼即众神之先锋。
夫人身之神，共有六十四位，以应六十四卦之数也。人在受胎之初，先结无极，从无极而生太极、两仪、四象、八卦、周身百体，由一本而散为万殊，生凡之道也。又从万殊复归六十四卦，又从六十四卦总归十六官，由十六官总归八卦，由八卦总归四象，由四象总归两仪，由两仪而归太极、无极，由万殊而复归一本，生圣之道也。
不知修道之士可晓一本乎？倘若不知，积德感天明师相遇，指示一本大道，每日守定一本，不使元神迁移万殊，有何妄心而惊神也？神不惊，则六十四位人神，混合元神，而元神得众神之混合，其光必大，其神必旺。神旺则性灵，而神仙之道毕矣。再得九转玄功炼成阳神，名为大罗金仙。再得外功培补，升为大罗天仙矣。
夫一本九转，须待师传，而身中一十六官，略露春光可矣。心为君主之官，神明出焉；眼为监察之官，诸色视焉；口为出纳之官，言语出焉；耳为采听之官，众音闻焉；鼻为审辨之官，香臭识焉；肝为将军之官，谋虑出焉；肺为相传之官，治节出焉；脾为谏议之官，周知出焉；肾为作强之官，技巧出焉；胆为中正之官，决断出焉；胃为仓廪之官，五味出焉；膻为臣使之官，喜乐出焉；小肠为受盛之官，化物出焉；大肠为传导之官，变化出焉；膀胱为州都之官，津液出焉；三焦为决渎之官，水道出焉。此十六官，为身中统帅之神也。十六官之中，惟心一神，乃身中之主，封眼耳鼻舌为四相，其余次之，勿论千神万神，皆听天君之命也。
白祖仙师诗曰：
堕落红尘不记年，皆因妄念迷青天。
若非师指归元始，那得凡身做上仙。
十恶断时三业净，六根空处五行全。
老君金口明明示，万劫千秋永正传。
南山隐修人（六十二）既惊其神，即著万物
跟踪纪录师父张至顺道长这些年，有一件事我没有做好，很遗憾。那就是没有把他对繁体字的解读，尤其是思维模式完整的保存下来。
老人家有一个本事：也许不认字，但是会识字。一个字他经常不知道怎么读怎么念，但是只要是繁体字，他看一眼，就知道这字是啥意思，讲了什么道理。
上个世纪九十年代，有一天老道长在崂山打坐，忽然悟出日月相并的 明 字是“有道理”藏在背后的。再后来也想通了身体的 體 字的含义。“天地万物都有體，中国文字的所有大道，都藏在这个體里面了。”师父说體字的左边“骨”，上面有日，下面有月，中间有一个山。右上方的“曲”字，正看三个日，这就是天上的日月星，横着看两个目，一个是耳目，一个是眼目……总之这一字，包括万字，包含大道。
师父把自己整理的道家经典称为《炁體源流》，每个字，都是有讲究的。他在序言里说道：
余云游四海，收集道书，皆佛道二祖玄妙秘密天机，生死之根本，辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫，早日证果。“炁”化三清，“體”能载道，“源”乃先天道统****，“流”为老君法脉，故曰《炁體源流》。
下面视频，继续师父张至顺道长解读《清静经注解》：（抱歉，视频标题有误应是“清静经”）
，时长13:36
万物品第二十
既惊其神，即著万物
南山隐修人（六十三）超脱人生，不忘人性
很久以前，看禅宗的一个公案。听闻老友过世，一位大和尚失声痛哭起来。弟子非常奇怪，问师父，您不是已经开悟的人，为什么还在乎生死之事啊？
在我记录师父张至顺道长的那些日子里，也见过他好几次落泪。
2010年，在海南玉蟾宫跟我们解读《清静经注解》的时候，他读到“便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道”时，忽然伤感起来。
2011年，我们一起回到终南山八卦顶的小木屋，推开房门，师父点了三支香，供在他妈妈的牌位前，对着老照片喊了一句“娘啊，儿回来了……”后，老泪涌出。
2015年正月，我赶到西安八仙庵给师父拜年，见到我，他惊喜交加，拉着我的手，眼泪止不住：黄剑，你还记得我啊？！那阵子，他形只影单，情绪有些低落。
还有一次在八卦顶悬崖的石壁上，我看师父心情大好，于是斗胆请他在绝壁处唱一首歌。挡不住我坚持，他唱起了《苏武牧羊》，唱到 “白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？”的时候，老人家又禁不住哽咽……
遇见很多来求道想要修神仙的人，老道长都很诚恳地提醒：不要想太多，先认真吃饭睡觉好好做人，要是人都做不好，谈什么神仙？这八卦顶爬上来都不容易，想要成仙得道，那更是千难万难啊……
也许，开悟，就是师父这样的超脱人生，不忘人性。当哭则哭，又不悲不苦吧。
下面是张至顺老道长解读《清静经注解》烦恼品二十二、生死品二十三：
，时长19:54
烦恼品第二十二
既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。
，时长24:40
生死品第二十三
便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。
南山隐修人（六十四）凡夫谁说不成仙
2014年6月，师父张至顺道长带着小慧师兄，专程到福州来探望我。啥事没有，他说，你我师徒一场，我必须到你家，来看看你的家人。
103岁的老爷子绕着我家，我住的小区走了一圈，甚至拄着拐棍到了小区外缘的闽江边，说是认一下路。
在家里，师父竟然破天荒敲起鼓来，认认真真的样子，像是一次祝福，又像是一次告别。
2010年，我们在海南玉蟾宫第一次见面，师父就说你拜我为师吧！他说自己跑到中国最南的地方，就是为了等我这个姓黄的人。
他把自己的一本摘抄文集送给我，端端正正写上了“赠弟子黄理剑”的时候，我还大声提醒他：“师父，我叫黄剑，中间没有一个理字。”
“以后就有啦”，他皱着眉头笑起来，还给我取了一个道号“会阳子”。在全真龙门派弟子百字辈里，他是“至”字辈，紧随其后的我，是“理”字辈：
道德通玄静
真常守太清
一阳来复本
合教永圆明
至理宗诚信
崇高嗣法兴
……
在此后的五年多时间里，我陪伴师父走过很多地方，在一起的次数不下二十次……就像我磕头拜师的那个夜晚，在祖师爷面前请求的，我做这一切，不想长生不老，不为成仙得道。我只是一个对世界充满热爱记录者，有无限好奇的摄影师，希望有机会追随老道爷，看见另外一个世界。
我何其有幸，认真陪伴这位活在古代世界里的百岁老人，走过他生命的最后时光，就像一次神奇的穿越之旅。原来这世界上，曾经有过这样一种人，曾经有人这样活着。
弹指一挥间，师父离开已经六年了，好在因为有大量的影像和文字记录，一切都历历在目。在不断地梳理文字和影像资料时，师父的言传身教，更是如影随形。
下面是师父张至顺道长解读《清静经注解》的最后一篇《超脱品》：
，时长19:22
“生天生地更生仙，延福延寿更延年。若人省悟经中理，凡夫谁说不成仙？”，师父说感谢天地，感谢祖师爷，这下他把大道完全说明到社会上了，也就安心了。
附注：师父在茅山讲解清静经注解，我是中途加入的，所以前面部分记录并不完整。再后来整理视频素材时，23品还神奇不见了……
半年前在终南山，一位师兄问我：你认识师父这些年来，有没有遇到过什么不一样的经历？看到不一样的事情发生？
这问题很有趣，顿时好多日子开始刷啦啦在我眼前快进……..海南玉蟾宫、西安八仙庵、江苏茅山乾元观、北京白云观、广州什么庙、陕西烽火台、湖北夹河镇、武当山太子坡……..
没有，我说真没有。不过呢，我想起来，在师父走的时候，曾经亮了一手，令人震撼，刻骨铭心。
那天，为师父张至顺道长送葬的队伍开始集结，正准备出殡，奇妙的事发生了。就在师父住的那座房子后头，忽然有大朵大团的白云，排着队飘出来……
一朵、两朵、一大串……持续了将近半小时，引得在场所有人都欢呼起来。我爬过屋后的山，就是一片菜地，菜地后面是树林……真不知道这些云是从哪里冒出来的。
仰望蓝天白云，我总觉得有个老爷爷在上面笑眯眯望着我。
直到今天，我还是不确定这世上到底有没有神仙，但我觉得，我们还是可以尝试一下，像神仙一样活着。
南山隐修人（六十五）张至顺道长学医故事
油麻菜
，赞2808
⬆️ 这段视频，是张至顺道长讲述自己学医求道，最后弃医从道的故事。这些故事，是我一路追随道爷，从海南玉蟾宫、终南八卦顶、茅山乾元观……一路拍摄记录整理出来的。
道长经常讲成吉思汗问邱处机道长的问道故事。成吉思汗问邱道长，“有没有长生不老的药啊？”丘道长说，“药，没有，但是办法，有！”
老道长说，要是有钱可以不死，那些古代的皇帝，现在一定都还活着。要是吃药可以长寿，那医生们最长寿了。
在老道长看来，道家的养生功法，并不玄奥，非常简单。食饮有节，起居有常。“打坐养心，八部金刚治外，八部长寿治内……”不过，大道就是太简单了，没人信……
没有治百病医生，也没有治百病的功法。老道爷说过，“要是双盘腿能盘成神仙，我早就把自己捆起来了……”
八部金刚功也只是一种健身养生的方法，就像老道爷也是一个普通的人。“人都没做好，还想当什么神仙？”通过金刚功，时时观照自己的内心和身体健康，持之以恒的呵护，这才是养生。“食其时，百骸理，动其机，万化安”。
八部金刚功长寿功，是依照道家思想，根据人体气脉经络，设计出来的一个简单、实用、短小、精悍的健身功法。功法本身，没有意义，没有好坏。只是因为老道长坚持八十多年，健健康康生生活给我们看，才有了意义。
一位好老师，不在于教会我们多少功夫本事知识文化，最主要的是让我们“信”，相信这件事有意义，相信你也可以做到。
油麻菜
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学习八部金刚功，很多人执着于一招一式的精准，痴迷老道长吃什么几点睡，甚至为练完功夫多久才能吃饭喝水困扰……其实大可不必。平平常常从从容容才是真。关注自己身体，听身体的话，感受自己的内心，做一个有知觉的人，更重要。
（完）